كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف النون - (٥٧٤) مسند أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 7 - ص: 260

يُكنى أبا عبد الله قال: سمعتُ سعيد بن أبي الحسن البصري يُحدِّث عن أبي بكرة

أنه دعي إلى شهادة مرّةً فجاء إلى البيت، فقام له رجل من مجلسه، فقال: نهاق

رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا قام الرجلُ للرجل من مجلسه أن يجلسَ فيه، وأن يَمسَحَ الرجلُ يده بثوب

من لا يملك (١).

(٦٥٧٨) الحديث الثاني والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عُبيد الله بن محمد

قال: سمعتُ حمّاد بن سلمة يحدِّث عن علي بن زيد وحُميد (٢) عن الحسن عن أبي بكرة

عن النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: "إنَّ الله تبارك وتعالى سيؤيِّدُ هذا الدين بأقوام لا خَلاقَ لهم" (٣).

٦٥٧٩١) الحديث الثالث والأربعون: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الملك

الحَراني قال: حَدَّثَنَا بَكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة قال: سمعتُ أبي يحدِّث عن أبي بكرة

أنّه شهد النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أتاه بَشيرٌ يُبَشِّرُه بظَفَر جند له على عدوِّهم، ورأسُه في حجر عائشة - رضي الله عنها -،

فقام فخرّ ساجدًا، ثم أنشأ يسألُ البشير، فأخبرَه (٤) أنه وَلِيَ أمرَهم امرأةٌ، فقال النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"الانَ هَلَكَتِ الرجالُ إذا أطاعتِ النساءَ، هَلَكتِ الرجالُ إذا أطاعتِ النساء" ثلاثًا (٥).

---

(١) المسند ٥/ ٤٤. وفيه مجهول، وهو أبو عبد الله - التقريب ٢/ ١٤٧. وأخرجه أبو داود ٤/ ٢٥٨ (٤٨٢٧). من
طريق عبدربّه عن أبي عبد الله مولى آل أبي بردة عن سعيد بن أبي الحسن. وقال عنه الحاكم ٤/ ٢٧٢:
اتّفق الشيخان على حديث القيام، ولم يخرجا حديث الثوب، وهو صحيح الإسناد. وصحَّحه الذهبي.
(٢) في المسند "في آخرين".
(٣) المسند ٥/ ٤٥. وحميد الطويل و "الآخرون" متابعون لعلي بن زيد في روايته الحديث. وعزاه الهيثمي
لأحمد والطبراني وقال: رجالهما ثقات - المجمع ٥/ ٣٠٥. ويشهد لصحّة الحديث ما رواه الشيخان عن أبي
هريرة - الجمع ٣/ ١٩ (٢١٨٦).
(٤) في المسند "فأخبره فيما أخبره".
(٥) المسند ٥/ ٤٥. ومرّ أن عبد العزيز وابنه صدوقان، وأن بكّارًا قد يهم. التقريب ١/ ٣٥٧، ٧٣. وقد أخرج
الحديث بتمامه الحاكم ٤/ ٢٩١ من طريق بكّار، وصحَّح إسناده، ووافقه الذهبي. وذكر حديث سجود الشكر
١/ ٢٧٦. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، فإن بكار بن عبد العزيز صدوق عند الأئمّة، وإنما لَمْ يخرجاه
لشرفهما في الرواية. وليس لعبد العزيز بن أبي بكرة رواة غير ابنه. ووافقه الذهبي. وأخرج جزء الشكر من
طريق بكار أبو داود ٣/ ٨٩ (٢٧٧٤)، وابن ماجة ١/ ٤٤٦ (١٣٩٤)، والترمذي ٤/ ١٢٠ (١٥٧٨)، وقال: هذا
حديث حسن غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث بكّار بن عبد العزيز، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم،
رأوا سجدة الكر. وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، مقارب الحديث. وحسّن الألباني في الحديث.