(٧٠٩٢) الحديث السادس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحمن المقرىء قال:
حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أخته أمّ حبيبة
أنَّها سمعت النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "من صَلَّى أربع ركعات قبل الظهر، وأربعًا بعدها،
حرّمه الله على النَّار" (١).
(٧٠٩٣) الحديث السابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عن عُبيد الله بن
عمر قال: أخبرني نافع عن سالم بن عبد الله عن أبي الجرَّاح مولى أُمُّ حبيبة عن أُمُّ حبيبة
عن النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا تَصْحَبُ الملائكةُ رِفقةً فيها جَرَس" (٢).
(٧٠٩٤) الحديث الثامن: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق قال: حَدَّثَنَا معمر عن
الزُّهري عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس
أنّه دخل على أُمُّ حبيبة فسَقَتْه سَويقًا، ثم قام يصلِّي، فقالت له: توضَّأْ يا ابن أختي،
فإني سمعتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "توضَّأوا ممَّا مَسّتِ النار" (٣).
(٧٠٩٥) الحديث التاسع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يحيى عن شعبة قال: حَدَّثَنَا
حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة:
أن أُمَّ حبيبة مات نسيبٌ لها، فدَعَتْ بصُفرة، فمسحت به ذراعَيها، وقالت:
(١) المسند ٦/ ٤٢٦ ومن طريق الشعيثي أخرجه ابن ماجة ١/ ٣٦٧ (١١٦٠)، والترمذي ٢/ ٢٩٢ (٤٢٧) وقال
الترمذي: حسن غريب. ثم رواه من طريق القاسم بن عبد الرَّحمن أبي عبد الرَّحمن، وهو ثقة، عن
عنبسة، وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه أبو داود ٢/ ٢٣ (١٢٦٩) من طريق عنبسة.
ورواه النسائي ٣/ ٢٦٤ - ٢٦٦ من طريق الشعيثي عن أبيه، ومن طريق مكحول عن عنبسة، ومن طرق
أخرى. وقال عن رواية الشعيثي: هذا خطأ. وصحَّح الرواية عن مكحول. ومن طريق مكحول صحَّحه ابن
خزيمة ٢/ ٢٠٦ (١١٩١، ١١٩٢). ومن طرق عن عنبسة صحَّحه الحاكم ١/ ٣١١، ٢١٣. وصحَّح الألباني
الروايات كلّها.
(٢) المسند ٦/ ٣٢٧ وفيه أبو الجرَّاح - سبق أنه مقبول، وسائر رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود بهذا
الإسناد ٣/ ٢٥ (٢٥٥٤)، والطبراني ٢٣/ ٢٤٠ (٤٧٥)، وصحَّحه ابن حبَّان ١٠/ ٥٥٣ (٤٧٠٠)
والمحقِّقون. وله شواهد صحيحة.
(٣) المسند ٦/ ٣٢٧. ومن طريق الزّهريّ أخرجه النسائي ١/ ١٠٧، وأبو يعلى ١٣/ ٦٦ (٧١٤٥)، والطبراني في
الكبير ٢٣/ ٣٢٨، ٢٣٩ (٤٦٦ - ٤٧٠) ومن طريق أبي سلمة أخرجه أبو داود ١/ ٥٠ (١٩٥). وجوَّد محقِّق أبي
يعلى إسناده، وصحَّح الألباني الحديث. والكلام في نسخ الحديث مشهور عند العلماء.
