- الجامع ٣٦/ ١٤٦ (٢١٠٤) وصحّح الهيثمي إسناده- المجمع ٤/ ١٤٣. وينظر المستدرك ٢/ ٣٢. (٢) المسند ٦/ ٢٧٢. ومن طريق يعقوب صحّح الحاكم إسناده على شرط مسلم ١/ ١٤٥، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن خزيمهْ ١/ ٧١ (١٣٧) وقال: أنا استثنيت صحّة هذا الخبر، لأنّي خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم، وإنّما دلَسه عنه. وأخرجه أبو يعلى من طريق معاوية بن يحيى الصدفي- وهو ضعيف- عن الزهري وضعّف الألباني الحديث- الضعيفة ٤/ ١٢ (١٥٠٣). علّق العكبري في إعرابه الحديث ٣٣٠ على رواية "سبعين". وزعم أن الصواب "سبعون"، لأنها خبر "فضل". ولم يلجأ إلى تقدير تعلّقها بفعل محذوف، هو الخبر. (٣) المسند ٦/ ٢٤١ والشَّعبي لم يسمع من عائشة. وجعله ابن كثير من أفراد الإمام أحمد- الجامع ٣٤/ ٢٧٦ (٥٥٠). وقد أخرجه ابن خزيمة ١/ ١٥٧ (٣٠٥)، والطحاوي في شرح المشكل ١١/ ٢٧ (٤٢٦٠)، وابن حبّان ٦/ ٤٤٧ (٢٧٣٨) من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة. وقد أخرج الشيخان الحديث بنحوه من طريق عروة عن عائشة- الجمع ٤/ ٤٦ (٣١٦٣).