مقبول. وقال الذهبي: فيه جهالة. وأخرجه النسائي في الكبرى ٤/ ٧٥ (٦٣٥٠). ومن طريق همّام أخرجه أبو يعلى ٨/ ٤٩ (٤٥٦٦)، والطحاوي في شرح المشكل ٨/ ٤٩ (٤٥٦٦)، والحاكم ١/ ١٩، وصحّح إسناده، واعترضه الذهبيُّ بجهالة شيبة. ووثّق الهيثمي رجاله - المجمع ١/ ٤٢. (٢) المسند ٦/ ١٤٥، ومن طريق جعفر بن برد أخرجه ابن ماجة ٣/ ١١٠٢ (٣٣٢١) ونقل محقّقه عن البوصيري: أمّ سالم وجعفر لم أَرَ من تكلَّم فيهما بجرح ولا تعديل، وباقي رجال الإسناد ثقات. ونقل أن أمَّ سالم لم يُحَدِّث عنها غير جعفر، وهي امرأة عابدة، ووثّق بعضُهم جعفراً. وجعل ابن حجر جعفراً وأمَّ سالم مقبولين - التقريب ١/ ٨٩، ٢/ ٨٨٢، وضعّف الألباني الحديث. (٣) المسند ٦/ ١٣٥، وابن ماجة ١/ ١٦٠ (٤٧٤) وصحّحه الألباني - الصحيحة ٦/ ١٠٢٦ (٢٩٢٥). (٤) المسند ٦/ ١٣٥ ومغيره صدوق له أوهام، واختلف قول العلماء فيه، والحديث من أفراد الإمام أحمد كما قال ابن كثير - الجامع ٣٦/ ٢٨٩ (٢٤٢٧). قال الهيثمي ٢/ ١٦٢. رواه أحمد، وفيه مغيرة بن زياد وثّقه ابن معين وأبن عديّ وأبو زرعة، وضعّفه البخاري وغيره.