كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الجيم - (٦١) مسند جبير بن مطعم بن عدي بن مطعم ابن نوفل بن عبد مناف أبي محمد القرشي - ج: 2 - ص: 162

(١١٨٨) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا زهير ابن محمد عن عبد اللَّه بن محمّد بن عَقيل عن محمد بن جُبير بن مُطعم عن أبيه:

أن رجلًا أتى النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، أيُّ البُلدان شَرٌّ (١): قال "لا أدري" فلمّا أتاه جبريل قال: "يا جبريل، أيُّ البَلدان شرٌّ؟ قال: لا أدري حتى أسأل ربّي عزّ وجلّ. فانطلق جبريل، فمكثَ ما شاءَ اللَّه أن يمكُثَ، ثم جاء فقال: يا محمّد، سألْتَني أيّ البلاد شرّ، فقلتُ: لا أدري، وإنّي سألْتُ ربّي عزّ وجلّ: أيّ البلاد شَرٌّ، فقال: أسواقُها" (٢).

(١١٨٩) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جُبير عن أبيه:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ينزلُ اللَّهُ عزّ وجلّ في كلِّ ليلةٍ إلى سماء الدُّنيا فيقول: هل من سائلٍ فأُعْطِيَه؟ هل من مُستغفرٍ فاْغْفِرَ له؟ حتى يطلعَ الفجرُ" (٣).

(١١٩٠) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد ابن سلمة قال: حدّثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جُبير بن مطعم عن أبيه قال:

كان النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر فقال: "مَن يَكْلَؤُنا (٤) الليلةَ لا يرقدُ عن صلاة الفجر؟ " قال

---

(١) أي: أيّ نواحي البلاد.
(٢) المسند ٤/ ٨١، ومسند أبي يعلى ١٣/ ٤٠٠ (٧٤٠٣) والمعجم الكبير ٢/ ١٣٢ (١٥٤٥، ١٥٤٦) قال الهيثمي ٢/ ٧٩: رجاله رجال الصحيح خلا عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، وهو حسن الحديث، وفيه كلام. وصحّح الحاكم الحديث ٢/ ٧ من طريق زهير بن محمد، وتعقّبه الذهبي: زهير ذو مناكير، هذا منها، وابن عقيل فيه لين. واعترض محقّق أبي يعلى على قول الذهبي، لأن ما رواه البصريون -ومنهم أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي- فهو صحيح، أو أنّه ليس من المناكير التى ذكرها ابن عديّ. وقال البوصيري في الإتحاف - بعد أن نقل الحديث ٤/ ١٨٢ (٣٦٤٧، ٣٦٤٨): وله شاهد من حديث أبي هريرة، رواه مسلم في صحيحه. ويعني بذلك: "أحبّ البلاد إلى اللَّه مساجدُها، وأبغض البلاد إلى اللَّه أسواقها" مسلم ١/ ٤٦٤ (٦٧١).
(٣) المسند ٤/ ٨١، وإسناده صحيح على شرط مسلم - حمّاد من رجاله. وهو مسند أبي يعلى ١٣/ ٤٠٤ (٧٤٠٨)، والسنة ١/ ٣٥٣ (٥١٩)، والمعجم الكبير ٢/ ١٣٩ (١٥٦٦)، وحكم الهيثمي في المجمع ١/ ١٥٦ على رجاله بأنهم رجال الصحيح. وصحّحه الألباني في الإرواء ٢/ ١٩٥ (٤٥٠). وقد أخرج الشيخان الحديث عن أبي هريرة - ينظر الجمع ٣/ ٧٨ (٢٢٥٧). وينظر أيضًا كشف المشكل ٣/ ١٧٩، والفتاوى ٤/ ٣٩٧.
(٤) يكلأ: يحرس.