كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الحاء - فصل الحاء والصاد - ج: 1 - ص: 420

وفي الحديث: «لأن أحصحص في يدي جمرتين أحب إلي من أن أحصحص كعبين» قال شمرٌ: الحصحصة تحريك الشيء وتقليبه في اليد. والحص: القص وأنشد لأبي طالب: [من الطويل]

٣٦٦ - بميزان قسطٍ لا يحص شعيرة ... له شاهدٌ من نفسه غير عامل

وفي الحديث: «إذا سمع الشيطان الأذان أدبر وله حصاصٌ»، قال أبو عبيد: هو شدة العدو، وقيل: الضراط. وقال حمادٌ: سألت عاصما المقرئ راوي هذا الحديث: ما الحصاص؟ فقال: أما رأيت الحمار إذا صر بأذنيه ومصع بذنبه وعدا؟ فذلك الحصاص.

ح ص ل:

قوله تعالى: {وحصل ما في الصدور} [العاديات: ١٠] أي جمع. والتحصيل: الجمع، قيل: والتحصيل إخراج اللب من القشور وجمعه، كإخراج الذهب من حجر المعدن، والبر من التبن فقوله: {وحصل ما في الصدور} أي أظهر ما فيها وجمع كإظهار اللب من القشر وجمعه أو كإظهار الحاصل من الحساب، وقال الفراء: معناه بين وميز، ويقال للذي يفحص تراب المعدن عن الفضة والذهب: محصلٌ، وأنشد: [من الوافر]

٣٦٧ - ألا رجلًا جزاه الله خيرًا ... يدل على محصلةٍ تبيت