كتاب ضعيف أبي داود - الأم

٢- أول كتاب الصلاة - ٢٩- باب الرجل يؤذن ويقيم آخر - ج: 1 - ص: 184

" إن أخا صُداء هو أذّن، ومنْ أذن فهو يقيم ". قال: فأقمت.

(قلت: إسناده ضعيف؛ من أجل الافريقي هذا؛ فإنه ضعيف من قِبلِ

حفظه. وقال النوي: " قال الترمذي والبغوي: في إسناده ضعف ". ونص

كلام الترمذي: " إنما نعرفه من حديث الافريقي، وهو ضعيف عند أهل

الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره. قال أحمد: لا أكتب حديث

الافريقي. قال: ورأيت محمد بن إسماعيل يقوِّي أمره، ويقول: هو مُقارِبُ

الحديث ". وأشار الببهقي إلى أن الحديث ضعيف لا يصح) .

إسناده: حدثنا عبد الله بن مسْلمة قال: ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن

عبد الرحمن بن زياد- يعني: الإفريقي-.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات؛ غير الإفريقي هذا، وهو

مختلف فيه، ويظهر من مجموع كلمات الأئمة فيه: أنه في نفسه ثقة، ولكنه

ضعيف في حفظه، وقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وأحمد وابن

معين والجوزجاني وصالح بن محمد وابن خزيمة وابن خِراش والنسائي والساجِي

وغيرهم، وتجد كلماتهم فيه في " التهذيب ". وقال يعقوب بن شيبة:

" ضعيف الحديث، وهو ثقة صدوق، رجل صالح ". وقال يعقوب بن سفيان:

" لا بأس به، وفي حديثه ضعف ". وقال أبو العرب القيرواني:

" كان من أجلة التابعين، عدلا في قضائه، صلْباً، أنكروا عليه أحاديث ذكرها

البُهْلُولُ بن راشد: سمعت الثوري يقول: جاءنا عبد الرحمن بِسِتةِ أحاديث،

يرفعها إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لم أسمع أحداً من أهل العلم يرفعها [قلت: فذكرها؛

وفيها هذا الحديث] ". قال أبو العرب: