كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الصاد - (٢٤٤) مسند أبي أمامة [صدي] بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي - ج: 3 - ص: 385

(٢٥٤٨) الحديث السادس والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرني ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة قال:

سمعت النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "من كان يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فلا يَلْبَسْ حريرًا ولا ذهبًا" (١).

(٢٥٤٩) الحديث السابع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لَهيعة عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر عن خالد بن أبي عمران [عن القاسم عن أبي أمامة].

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من شَفَعَ لأحدٍ شفاعةً فأهدى له هَدِيَّةً فَقبِلَها فقد أتى بابًا عَظيمًا من الرِّبا" (٢).

(٢٥٥٠) الحديث الثامن والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شُعبة عن أبي التَّيّاح قال: سمعت أبا الجَعد يُحَدِّث عن أبي أمامة قال:

خرجَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على قاصٍّ يَقُصُّ، فأَمْسَكَ، فقال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قُصَّ، فلأنْ أَقْعُدَ غُدوةً إلى أن تُشْرِقَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أُعْتِقَ أربعَ رقاب (٣).

(٢٥٥١) الحديث التاسع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن مهدي عن معاوية ابن صالح عن أبي عتبة الكندي عن أبي أمامة قال:

---

(١) المسند ٥/ ٢٦١، وفيه ابن لهيعة، ومع ذلك وثّق رجاله المنذري في الترغيب ٣/ ٢٢ (٣٠٤٦)، والهيثمي في المجمع ٥/ ١٥٠. ولكن تابع ابن لهيعة عمرو بن الحارث عند أحمد -الحديث السابق عليه- والحاكم ٤/ ١٩١، وصحّح إسناده ووافقه الذهبي. وصحّحه الألباني في الصحيحة ١/ ٦٦١ (٣٣٧).
(٢) المسند ٥/ ٢٦١، وما بين المعقوفين منه. وقد جعله ابن حجر في الأطراف ٦/ ١٤ (٧٥٩٦)، والإتحاف ٦/ ٢١٢ (٦٣٥٨) عن خالد عن أبي أمامة. وعلّق محقّق الأطراف بأن خالدًا لم يسمع من أبي أمامة، وأن الصواب أن يكون في ترجمة القاسم عن أبي أمامة. وقد أخرج الحديثَ أبو داود ٣/ ٢٩١ (٣٥٤١) عن عمر ابن مالك عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر بهذا الإسناد، وحسّنه الألباني. والحديث في المعجم الكبير ٨/ ٢١١ (٧٨٥٣) عن عبيد اللَّه بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم. وفي ٨/ ٢٣٨ (٧٩٢٨) عن ابن زحر عن خالد بن أبي عمران عن القاسم. وأورد المؤلّف ابن الجوزي الحديث في العلل المتناهية ٢/ ٢٦٧ (١٥٢٩) وقال: عبيد اللَّه ضعيف عظيم، والقاسم أشدّ ضعفًا منه.
(٣) التكملة من المسند ٥/ ٢٦١. ومن طريق شعبة في المعجم الكبير ٨/ ٢٦٠ (٨٠١٣)، ونقله البوصيري في الإتحاف ٩/ ٤٧٦ (٩٣٩٣) دون سند، ونسبه لأبي يعلى. قال الهيثمي ١/ ١٩٥: رجاله موثّقون، إلا أنّ فيه أبا الجعد عن أبي أمامة، فإن كان هو الغطفاني فهو من رجال الصحيح، وإن كان غيره فلم أعرفه.