كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٣٤) مسند عبد الله بن مسعود - ج: 5 - ص: 107

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا سفيان عت الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: كُنّا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر فلم يجدوا ماء، فأُتي بتَورٍ من ماء، فوضع النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فيه يدَه وفرّج بين أصابعه. قال: فرأيتُ الماء يتفجَّرُ من بين أصابع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "حيّ على الوضوء، والبركة من اللَّه".

قال الأعمش: فأخبرني سالم بن أبي الجعد قال: قلت لجابر بن عبد اللَّه: كم كان النّاس يومئذ؟ قال: كُنّا ألفًا وخمسمائة (١).

(٤١٠٠) الحديث الثاني بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا زهير عن أبي إسحق عن علقمة بن قيس ولم يسمعْه منه:

أن عبد اللَّه بن مسعود أتى أبا موسى الأشعريَّ في منزله، فحضرتِ الصلاة، فقال أبو موسى: تقدّم يا أبا عبد الرحمن، فأنت أقدمُ سِنًّا وأعلم. قال: لا، بل تقدّم أنت، أتيناك في منزلك ومسجدك، فأنت أحقُّ. قال: فتقدّم أبو موسى، فخلع نعلَيه، فلمّا سلّم قال: ما أردْتَ إلى خلعهما؟ أبالوادي المقدّس أنت؟ لقد رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلّي في الخُفَّين والنَّعْلَين (٢).

(٤١٠١) الحديث الثالث بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: سمعت حُديجًا أخا زهير بن معاوية عن أبي إسحق عن عبد اللَّه بن عتبة عن عبد اللَّه ابن مسعود قال:

بعثَنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى النجاشيّ ونحن نحو من ثمانين رجلًا، فيهم عبد اللَّه بن مسعود وجعفر وعبد اللَّه بن عُرْفطة وعثمان بن مظعون وأبو موسى، فأتَوا إلى النجاشيّ،

---

(١) المسند ٦/ ٣٥٥ (٣٨٠٧). وإسناده صحيح. وأخرجه بهذا الإسناد النسائي ١/ ٦٠، وصحّحه ابن حِبّان ١٤/ ٤٧٨ (٦٥٤٠). ويشهد له الحديث السابق. وينظر حديث جابر في الجمع ٢/ ٣٥٦ (٥٧٧ ١).
(٢) المسند ٧/ ٤٠٤ (٤٣٩٧). ومن طريق زهير أخرجه ابن ماجة ١/ ٣٣٠ (١٠٣٩) مقتصرًا على: لقد رأينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلّي في النعلين والخُفّين. وذكر البوصيري أن زهير بن معاوية روى عن أبي إسحق السبيعي بعد اختلاطه، وصحّح الألباني حديظ ابن ماجة. وقال محقّقو المسند: علقمة وإن لم يسمع منه أبو إسحق -كما صرّح بذلك في الحديث- تابعه أبو الأحوص، وسماع أبي إسحق منه صحيح، وزهير وإن سمع من أبي إسحق بعد الاختلاط تابعه إسرائيل.