كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤٤٣) مسند أبي الدرداء عويمر بن عامر - ج: 6 - ص: 413

الشّهداء. ومن قاتل في سبيل اللَّه عزّ وجلّ فُواقَ ناقة وَجَبَت له الجنّة" (١).

(٦٠٠٩) الحديث الرابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن بحر قال: حدّثنا بقيّة قال: حدّثنا ثابت بن عجلان قال: حدّثني القاسم مولى بني يزيد عن أبي الدَّرداء:

أن رجلًا مرّ به وهو يغرِس غَرسًا بدمشق، فقال له: أتفعلُ هذا وأنت صاحب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-! قال: لا تَعْجَلْ عليّ، سَمِعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من غَرَس غرسًا، لم يأكل منه آدميٌّ ولا خَلْقٌ من خَلْق اللَّه إلّا كان له صدقة" (٢).

(٦٠١٠) الحديث الخامس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن مصعب قال: حدّثني أبو بكر عن زيد بن أرطاة عن بعض أخواله عن أبي الدرداء:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال: "كلّ شيء ينقص إلّا الشَّرَّ، فإنّه يُزاد فيه" (٣).

(٦٠١١) الحديث السادس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو جعفر السُّوَيدي قال: حدّثنا سليمان بن عُتبة الدمشقي قال: حدّثنا يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عائد اللَّه عن أبي الدَّرداء:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يدخلُ الجنّةَ عاقٌّ، ولا مُدْمِنُ خمر، ولا مُكَذِّبٌ بالقَدَر" (٤).

(٦٠١٢) الحديث السابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن أبيه قال: حدّثني أخ لعديّ بن أرطاة عن رجل عن أبي الدَّرداء قال:

---

(١) المسند ٦/ ٤٤٣. ورجال الإسناد ثقات، إلّا أن خالدًا يرسل عن الصحابة. قال الهيثمي ٥/ ٢٨٨: رواه أحمد ورجاله ثقات، إلّا أن خالد من دريك لم يسمع من أبي الدرداء ولم يدركه.
(٢) المسند ٦/ ٤٤٤. قال الهيثمي ٤/ ٧٠: روأه أحمد والطبراني في الكبير، ورجاله موثّقون، وفي بعضهم كلام لا يضرّ.
ويشهد لصحة الحديث ما رواه مسلم عن جابر وأمّ مبشّر - الجمع ٢/ ٣٧٨ (١٦١٤)، ٤/ ٣١٦ (٣٥٦٨).
(٣) المسند ٦/ ٤٤١، وإسناده ضعيف، قال الهيثمي ٧/ ٢٢٣: رواه أحمد والطبراني، وفيه أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف، ورجل لم يُسَمّ. وقال البوصيري - الإتحاف ١٠/ ٢٢٠ (٩٨٥٣، ٩٨٥٤) بعد أن عزاه لأحمد ابن منيع وأحمد بن حخبل وأبي يعلى: ومدار أسانيدهم على أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم، وهو ضعيف.
(٤) المسند ٦/ ٤٤١. ومن طريق سليمان بن عُتبة أخرجه ابن ماجة ٢/ ١١٢٠ (٣٣٧٦)، وقال البوصيري: إسناده حسن، وسليمان بن عتبة مختلف فيه، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة ١/ ٢٢٩ (٣٣٠) وحسّنه المحقّق. قال الهيثمي ٧/ ٢٠٥: فيه سليمان بن عُتبة الدمشقي، وثّقه أبو حاتم وغيره، وضعّفه ابن معين وغيره.