كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الميم - (٥٥٢) مسند المغيرة بن شعبة - ج: 7 - ص: 176

سهل، لا تُسْبِلْ إزارَك، فإنّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُسْبِلين" (١).

(٦٤١٣) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا مسلمة ابن نوفل عن رجل من ولد المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال:

نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن المُثلة (٢).

(٦٤١٤) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة:

أنّه صَحِبَ قومًا من المُشركين فوجدَ منهم غَفلة، فقتلَهم وأخذَ أموالَهم، فجاءَ بها إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأبى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يقبلَها (٣).

(٦٤١٥) الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال:

ما سألَ أحدٌ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الدّجّال أكثرَ ممّا سألتُه عنه. فقال: أي بُنَيَّ، وما يُنْصِبُك منه؟ إنّه لا يَضُرُّكُ". قال: قلت: يا رسول اللَّه، إنّهم يزعمون أنّ معه جبالَ الخبز وأنهار الماء. فقال: "هو أهونُ على اللَّه من ذاك".

أخرجاه (٤).

---

(١) المسند ٤/ ٢٤٦. ومن طريق شريك عن عبد الملك عن حصين بن قبيصة أخرجه ابن ماجه ٢/ ١١٨٣ (٣٥٧٤)، وقال البوصيري: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. ومن طريق شريك عن عبد الملك عن حصين ابن عقبة أخرجه ابن حبّان ١٢/ ٢٥٩ (٥٤٤٢). وحسّنه محقّقه لغيره.
(٢) المسند ٤/ ٢٤٦. وفي المعجم الكبير ٢٠/ ٣٨١ (٨٩٤) من طريق مسلمة عن ابن بنت المغيرة عن المغيرة، مع قصة في أوله. ومسلمة من رجال التعجيل ٤٠٢، وثّقه ابن معين. وقال الحاكم: صالح الحديث. وفيه مجهول، فإسناده ضعيف. قال الهيثمي ٦/ ٢٥١ بعد أن ذكر رواية أحمد ورواية الطبراني: فإن كان ابن بنت المغيرة (الذي في رواية الطبراني) هو المغيرة بن عبد اللَّه اليشكري، فهو ثقة، وإن كان غيره فلم أعرفه!
(٣) المسند ٤/ ٢٤٦، والمعجم الكبير ٢٠/ ٤٤١ (١٠٧٦) ورجاله رجال الشيخين. وفي الحديث الطويل الذي رواه البخاري عن المسور بن مخرمة في عمرة الحديبية والصلح، جاء فيه: أن المغيرة صَحِبَ قومًا في الجاهلية، فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- "أما الإسلام فأقبل، وأما المال فلستُ منه في شيء" ينظر الجمع ٣/ ٣٧٥ (٢٨٦٠)، ومسند المسور من هذا الكتاب (٦٢١٨).
(٤) المسند ٤/ ٢٤٨، ومسلم ٣/ ١٦٩٣ (٢١٥٢). ومن طريق إسماعيل أخرجه البخاري ١٣/ ٨٩ (٧١٢٢).