كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - مسند عائشة - ج: 8 - ص: 105

(٧١٤٣) الحديث الثالث: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد قال: حَدَّثَنَا

حسين المُكْتِب عن بُديل عن أبي الجَوزاء عن عائشة قالت:

كان رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يفتتحُ الصلاة بالتكبير والقراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. وكان

إذا ركعَ لَمْ يُشْخِص رأسَه ولم يُصَوِّبْه (١)، وكان إذا رفع رأسه من الرُّكوع لَمْ يسجدْ حتى

يستويَ قائمًا، وإذا رفع رأسه من السجود [لم يسجد] حتى يستويَ جالسًا. قالت: وكان

يقول في كلِّ ركعتين التحيّة. وكان ينهى عن عَقِبَ (٢) الشيطان. وكان يَفْرِشُ رجلَه اليسرى

[وينصِبُ] رجله اليمنى. وكان ينهى أن يفترشَ أحدُنا ذِراعَيه افتراشَ السَّبُع. وكان يختم

الصلاة بالتسليم.

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

(٧١٤٤) الحديث الرابع: حَدَّثَنَا البخاري قال: حَدَّثَنَا عُبيد بن إسماعيل عن أبي

أسامة عن عُبيد الله عن نافع عن ابن عمر. والقاسم بن محمد (٤) عن عائشة:

أن بلالًا كان يؤذِّنُ بليل، فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كُلوا واشربوا حتى يؤذِّن ابنُ أُمُّ مكتوم،

فإنّه يؤذِّن حين يطلعُ الفجر".

قال القاسم: ولم يكن بين أذانهما إلَّا أن يرقى ذا وينزل (٥) [ذا.

أخرجاه (٦).

(٧١٤٥) الحديث الخامس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشر قال: حَدَّثَنَا

محمد بن عمرو قال: حَدَّثَنَا أبو سلمة ويحيى قالا:

---

(١) أشخص رأسه: رفعه. وصوَّبه: خفضه كثيرًا.
(٢) عَقِب الشيطان وعُقْبته: إلصاق الألية بالأرض، ونَصب الساقين، ووضع اليدين على الأرض.
(٣) المسند ٦/ ٣١، ومن طريق حُسين المُكْتِب - المُعَلَّم - عن بُديل بن ميسرة عن أوس بن عبد الله أبي الجوزاء أخرجه مسلم ١/ ٣٥٧ (٤٩٨). ويحيى من رجال الشيخين.
(٤) رواه عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وعن القاسم عن عائشة.
(٥) وقع سقط هنا بين آخر هذا الحديث وبداية الحديث الذي بعده.
(٦) البخاري ٤/ ١٣٦ (١٩١٨، ١٩١٩). وأخرجه مسلم ٢/ ٧٦٨ (١٠٩٢) من طريق عبيد الله عن نافع عن ابن
عمر، ومن طريق عبيد الله عن القاسم عن عائشة. وأخرجه أحمد ٦/ ٤٤ من طريق عبيد الله عن
القاسم عن عائشة.