كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الباء - (٣٢) مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي - ج: 1 - ص: 334

الثالثة فيُصْطَلمون (١) كلُّهم من بقي منهم" قالوا: يا نبيّ اللَّه، مَن هم؟ " قال: "هم التُّرك. أما والذي نفسي بيده، ليَرْبِطُن خُيولَهم إلى سواري مساجد المسلمين".

قال: وكان بُريدة لا يُفارقه بعيران أو ثلاثة، ومتاع السفر والأسقية، يُعِدُّ ذلك للهرب، ممّا سمع من نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من البلاء من التّرك (٢).

(٦٩٢) الحديث السادس: وبه عن بُريدة قال:

سمعْتُ النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "بُعِثْتُ أنا والساعة جميعًا، إنّ كادت لَتَسْبِقُني" (٣).

(٦٩٣) الحديث السابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن الحُباب قال: حدّثني حسين بن واقد قال: حدّثني عبد اللَّه بن بُريدة (٤) قال: سَمعْتُ أبي بُريدة يقول:

سمِعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "خَمْسٌ لا يَعْلَمُهُنّ إلا اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إنّ اللَّه عِنْدَهُ علمُ السّاعة، ويُنَزلُ الغيثَ، ويَعْلَمُ ما في الأرحام، وما تَدْرِي نفسٌ ماذا تَكْسبُ غدًا، وما تدري نَفْسٌ بأيّ أرضٍ تَمُوت، إنّ اللَّه عليم خَبير" (٥).

(٦٩٤) الحديث الثامن: وبالإسناد عن بُريدة قال:

---

(١) يصطلم: يقتطع ويقتل.
(٢) المسند ٥/ ٣٤٨. وهو باختصار واختلاف في سنن أبي داود ٤/ ١١٣ (٤٣٠٥) من طريق بشير. وصحّح إسناده الحاكم ٤/ ٤٧٤ من طريق بشير، ووافقه الذهبي. وقال في المجمع ٧/ ٣١٤: رجاله رجال الصحيح، وصنّفه الألباني في ضعيف أبي داود.
(٣) المسند ٥/ ٣٤٨. قال الهيثمي - المجمع ١٠/ ٣١٤: رجاله رجال الصحيح.
ولقول النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "بُعِثْتُ أنا والساعة" شواهد صحيحه، عن سهل بن سعد، وجابر، وأنس، وأبي هريرة - ينظر الجمع ١/ ٥٥١ (٩٠٨)، ٢/ ٢٧٢، ٥٧٢ (١٦٠٨، ١٩٣٦)، ٣/ ٢٥٥ (٢٥٥٨).
(٤) بهذا الإسناد سيروي المؤلف خمسة عشر حديثًا، وهو إسناد جيد - إنّ شاء اللَّه تعالى: فعبد اللَّه من رجال الشيخين. وزيد لم يرو له البخاريّ، واستشهد بالحسين، وروى لهما سائر الجماعة، وهما من الثّقات. وينظر التعليق على الحديث التاسع عشر والعشرين من هذا المسند.
(٥) المسند ٥/ ٣٥٣. قال الهيثمي ٧/ ٩٢: رجاله رجال الصحيح. وذكر الحديث ابنُ حجر في الفتح ٨/ ٥١٤. وقال: رواه أحمد والبزّار، وصحّحه ابن حبّان والحاكم (لم أقف عليه فيهما).
وقد روى الإمام البخاريّ من طرق عن ابن عمر رضي اللَّه عنهم: "مفاتيح الغيب خمس. . . " وهو شاهد لحديثنا هذا. ينظر الجمع ٢/ ٢٧١ (١٤١٥).