كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الباء - (٣٢) مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي - ج: 1 - ص: 356

(٧٤٢) الحديث السادس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم قال: حدّثنا شريك عن أبي ربيعه عن ابن بُريدة (١) عن أبيه عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:

أنّه قال لعليّ: "يا عليّ، لا تُتْبع النّظرةَ النَّظرةَ، فإنّ لك الأولى، وليسَ لك الآخرة" (٢).

(٧٤٣) الحديث السابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن علقمة بن مَرْثَد عن سُليمان بن بُريدة عن أبيه قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "حُرْمَة نساءِ المُجاهدين على القاعدين كحُرْمة أُمّهاتِهم. وما من رجلٍ من القاعدين يخلُفُ رجلًا من المجاهدين في أهله فيخونه فيها إلّا وُقِف له يومَ القيامة، فيأخذ من عمله ما شاء. فما ظنُّكم؟ ".

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

(٧٤٤) الحديث الثامن والخمسون: وبالإسناد عن بُريدة قال:

كان رسول اللَّه إذا بعثَ أميرًا على سريّةٍ أو جيش أوصاه في خاصّة نفسه بتَقْوى اللَّه، ومن معه من المسلمين خيرًا، وقال: "اغْزُوا باسم اللَّه، في سبيل اللَّه، قاتلوا من كفر باللَّه. وإذا لَقِيتَ عدوَّك من المشركين، فادْعُهم إلى احدى ثلاث خصالِ أو خِلال، فأيَّتُهُنّ

---

= وفي شرح مشكل الآثار ١٤/ ٣٥٦ (٥٦٧٧) من طريق زهير عن واصل. . . إلى "حتى تأكلوا من فاكهة الجنّة". قال المحقّق: إسناده ضعيف، واصل بن حيّان هو صالح بن حيّان الضعيف، أخطأ فيه زهير فقال: واصل بن حبّان. ثم نقل كلام الهيثمي وعلّق عليه. وفيه أيضًا ١٤/ ٣٥٦ (٥٦٧٦) رواية أسود عن زهير عن واصل عن عبد اللَّه عن أبيه عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الكمأه شفاء للعين، والعجوة فاكهة الجنّة". وخطّأ المحقّق أيضًا زهير، وجعل الرواية عن صالح الضعيف.
(١) وهو عبد اللَّه.
(٢) المسند ٥/ ٣٥٣. وهو من طريق شريك في سنن أبي داود ٢/ ٢٤٦ (٢١٤٩)، وسنن الترمذي ٥/ ٩٤ (٢٧٧٧) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك. وحسّنه الألباني. ومن طريق شريك في شرح مشكل الآثار ٥/ ١٢٣ (١٨٦٦)، وحسّنه المحقّق وذكر له شواهد. وصحّحه الحاكم ٢/ ١٩٤ على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وفيه ما أشرنا إليه قريبًا من عدم إخراج مسلم لأبي ربيعة الإيادي، ومن سوء حفظ شريك ولم يرو له مسلم إلا متابعة.
(٣) المسند ٥/ ٣٥٢. ومسلم ٣/ ١٥٠٨ (١٨٩٧).