كتاب حضارة العرب - غوستاف لوبون

(٣) مباني العرب في شمال إفريقية - (٣ - ٤) مساجد مراكش - ص: 274

السابقة، وتقوم هذه الأقواس على أعمدة من الرخام؛ ويذكرنا ذلك الرواق، الذي أقيم بعد بناء ذلك المسجد الجامع بزمن طويل، بأعمدة رواقات القصر الداخلية في إشبيلية.

وإذا ما استثنيت ذلك المسجد الجامع لم تر في الجزائر من المباني ما يجدر ذكره سوى المزار الذي يضم رفات عبد الرحمن والمسمى باسمه، والذي بني في القرن الخامس عشر من غير أن يكون على شيء من الإبداع مع هيفه.

[(٣ - ٤) مساجد مراكش]

يرى الإنسان في مراكش مساجد جميلة كثيرة، ولا سيما مسجد مولاي إدريس ومسجد القرويين في فاس، ولهذا المسجد شهرة عظيمة في تلك الديار، وهو يشتمل على ٢٧٠ عموداً و ١٦ صحناً، ويشتمل كل واحد من هذه الصحون على عشرين قوساً، ولا يستطيع الأوربي أن يدخله من غير أن يعرض نفسه للقتل.

وأقيم أكثر مساجد مراكش على طراز مساجد إفريقية الشمالية، وهي مثلها ذات مآذن مربعة يندر نظيرها في مصر، وعلى هذا الطراز رفعت في طنجة مئذنة الجامع الكبير، والتي تنشر صورة لها في هذا الكتاب؛ فيمكن القارئ أن يتمثل بها ما أقيم على طرازها.

ولا يرى في مراكش من المباني العربية المهمة سوى عدد قليل من المساجد، وإنما يُرى فيها من العادات والأزياء والمظاهر الشرقية ما يندر مثله في بلد آخر، ويجب على من يرغب في اجتلاء حياة العرب في عصر الخلفاء أن يزورها؛ ففيها يرى السائح ما لا يراه في بلاد الجزائر وسورية المائلة إلى التفرنج خلا دمشق.

وإنني أنصح لرجال الفن أن يطوفوا في بلاد مراكش التي لا تصعب السياحة فيها، والسائح المحب للفن الذي يقله القطار فيقطع فرنسة وإسبانية في بضعة أيام، ثم تستقله الباخرة من مالقة يصل إلى مدينة جبل طارق الإنكليزية الغبراء الكالحة، ولا يأسف لبعد إنكلترة من هنالك؛ لما يراه بعد رحلة بحرية تدوم بضع ساعات من الفرق في مدينة طنجة المراكشية حيث يقضي العجب.

حقاً إن مدينة جبل طارق عنوان الحياة المدنية العصرية، وإن مدينة طنجة ذات المساكن البيض والأهلين البلق والحكام الحكمة عنوان الحياة العربية منذ ألف سنة، وتثير مناظر مساجد مدينة طنجة العجيبة ومآذنها وأبراجها المشرفة، وأسواق نخاستها ونسائها المتحجبات وعربها المدثرين بأبهى الملابس في السائح بعض ما جاء في رواية