كتاب فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري

باب العدة - الحديث الثاني والعشرون - ج: 6 - ص: 83

في هذه الرّواية لَم تسنده زينب.

ووقع في رواية شعبة في البخاري مرفوعاً كلّه , لكنّه باختصار ولفظه " فقال: لا تكتحل، قد كانت إحداكنّ تمكث في شرّ أحلاسها أو شرّ بيتها، فإذا كان حولٌ فمرّ كلب رمت ببعرةٍ، فلا حتّى تمضي أربعة أشهر وعشر ".

وهذا لا يقتضي إدراج رواية الباب , لأنّ شعبة من أحفظ النّاس فلا يقضي على روايته برواية غيره بالاحتمال، ولعلَّ الموقوف ما في رواية الباب من الزّيادة التي ليست في رواية شعبة.

قوله: (حِفشاً) الحفش بكسر المهملة وسكون الفاء بعدها معجمة. فسّره أبو داود في روايته من طريق مالك: البيت الصّغير.

وعند النّسائيّ من طريق ابن القاسم عن مالك: الحفش الخصّ بضمّ المعجمة بعدها مهملة، وهو أخصّ من الذي قبله.

وقال الشّافعيّ: الحفش البيت الذّليل الشّعث البناء.

وقيل: هو شيء من خوص يشبه القفّة (١) تجمع فيه المعتدّة متاعها من غزل أو نحوه.

وظاهر سياق القصّة يأبى هذا خصوصاً رواية شعبة، وكذا وقع في رواية للنّسّائيّ " عمدت إلى شرّ بيت لها فجلست فيه ".

---

(١) قال الليث:: القُفَّةُ: كهيئة القرْعةِ تُتَّخذ من خُوص.
وقال أبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٤٠٥): القفعة شئ شبيه بالزبيل، ليس بالكبير يُعمل من خوص , وليست له عرى، وهو الذي يسميه النساء بالعراق: القفة.