كتاب فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري

باب المواقيت - الحديث الثامن - ج: 2 - ص: 56

[الحديث الثامن]

٥٧ - عن عائشة رضي الله عنها , أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا أقيمت الصّلاة , وحضر العشاء , فابدءوا بالعشاء. (١)

[الحديث التاسع]

٥٨ - ولمسلمٍ عن عائشة رضي الله عنها , قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا صلاة بحضرة طعامٍ , ولا وهو يدافعه الأخبثان. (٢)

وعن ابن عمر نحوه. (٣)

قوله: (إذا أقيمت الصّلاة) قال ابن دقيق العيد: الألف واللام في " الصّلاة " لا ينبغي أن تحمل على الاستغراق ولا على تعريف الماهيّة، بل ينبغي أن تحمل على المغرب، لقوله " فابدءوا بالعشاء ".

ويترجّح حمله على المغرب , لقوله في الرّواية الأخرى " فابدءوا به قبل أن تصلّوا المغرب " (٤) والحديث يفسّر بعضه بعضاً، وفي رواية

---

(١) أخرجه البخاري (٦٤٠ , ٥١٤٨) ومسلم (٥٥٨) من طرق عن هشام بن عروة عن عائشة به.
(٢) أخرجه مسلم (٥٦٠) من طريق عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة به. وفيه قصّة.
(٣) أخرجه البخاري (٦٤٢ , ٥١٤٧) ومسلم (٥٥٩) من طريق نافع عن ابن عمر.
وسيأتي لفظه إن شاء الله في الشرح.
(٤) أخرجه البخاري (٦٧٢) من طريق الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك , أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا قُدِّم العشاء فابدءوا به قبل أن تصلُّوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم.
قال ابن حجر في " الفتح " (٢/ ١٦٠): زاد ابن حبان والطبراني في " الأوسط " من رواية موسى بن أَعين عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب " وأحدكم صائم ".
وقد أخرجه مسلم من طريق ابن وهب عن عمرو بدون هذه الزيادة. وذكَرَ الطبراني أنَّ موسى بن أعْيَن تفرد بها. انتهى. وموسى ثقة متفقٌ عليه. انتهى كلام ابن حجر.