كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الأول - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله /من لطيف صنعته وبديع حكمته - ص: 149

---

(١) محمد بن عبد الله بن أسيد. فى أخبار أصبهان قال: محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد أبو عبد الله، سمع بفائدة والده من العراقيين. توفى سنة ست وثلاثين (أى وثلاثمائة) وذكر ثلاثة أحاديث من روايته.
(أخبار أصبهان ٢٧٣/ ٢).
(٢) أحمد بن خيثمة: زهير بن حرب، الحافظ، الحجة، الامام. أبو بكر بن الحافظ النسائى ثم البغدادى، صاحب التاريخ الكبير. قال الدارقطنى: ثقة مأمون. وقال الخطيب: ثقة عالم متقن حافظ بصير بأيام الناس، رواية للأدب، أخذ الحديث عن أحمد بن حنبل وابن معين ... إلخ. مات فى جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين. (التذكرة ٥٩٦/ ٢).
(٣) عبد الله بن جعفر بن غيلان الرّقى أبو عبد الرحمن القرشى مولامم، ثقة لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه، مات سنة عشرين ومائتين. (تقريب ٤٠٦/ ١ - تهذيب ١٧٣/ ٥).
(٤) يحيى بن أبى كثير: الطائى، مولامم، أبو النضر اليمامى، أحد الأعلام، قال أبو حاتم: إمام لا يحدث إلا عن ثقة. قال الفلاس: توفى ستة تسع وعشرين ومائة. (الخلاصة ٤٢٧).
(٥) من قوله: النهار فى كتاب الله ثنتا عشر ساعة. رواه عبد الرزاق من طريق أبو سلمة أنه سمع ذلك من عبد الله بن سلاّم. (المصنف ٢٦٢/ ٣ ح (٥٥٧٩).
(٦) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمى، أبو عبد الله، المدنى، ثقة، له أفراد، مات سنة عشرين ومائة على الصحيح. (تقريب ١٤٠/ ٢ - تهذيب ٥/ ٩، ٦)
(٧) محمد بن عمرو: ابن علقمة بن وقاص الليثى أبو عبد الله ويقال: أبو الحسن الليثى، المدنى، صدوق له أوهام، مات سنة خمس وأربعين ومائة على الصحيح. (تقريب ١٩٦/ ٢ - تهذيب ٣٧٥/ ٩).
(٨) سيأتى تخريجه فى حديث رقم (٦٦).
(٩) روى ابن جرير أول هذا الحديث عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة ٢٧/ ١٧ - ٢٨.