كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الأول - ذكر خلق آدم عليه السلام وطوله ووقت خروجه من الجنة - ص: 199

وروى عن عبد الله بن عمر، وأبى سعيد الخدرى، وجابر بن عبد الله وغيرهم.

واختلف أهل التأويل فى معنى هذا الحديث وتكلموا على ضروب شتى والأحسن منها أن الله تعالى خلق آدم عليه السلام على صورته معناه لم يخلقه طفلاً ثم صبياً ثم شاباً ثم كهلاً (١) ثم شيخاً (٢).

والأصح منها ما جاء عن النبى صلّى الله عليه وسلم بالاسناد الثابت.

(٢ - ٩١) أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن هارون السمرقندى (٣). قال:

حدثنا أحمد بن شيبان (٤). قال: حدثنا سفيان بن عيينه. عن ابن عجلان وأخبرنا الوليد بن القاسم، ومحمد بن سعد قالا: حدثنا أحمد شعيب، أخبرنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان، وأخبرنا خيثمة قال: حدثنا أبو يحيى بن أبى مَسَرَّة قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدى حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة عن النبى صلّى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يقولن أحدكم قبح

---

(١) الكهل من الرجال: من زاد على الثلاثين إلى الأربعين، وقيل من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين.
(النهاية ٢١٣/ ٤).
(٢) ذكر هذا القول البيهقى عن أبى سليمان الخطابى ثم قال: قال الشيخ فذكر الاستاذ أبو منصور - رحمه الله - معناه. (الأسماء والصفات: ٢٩٠).
(٣) هو الثخ الثقة المحدث، أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون بن ورادن السمرقندى ثم المصرى الحذّا. قال ابن يونس: ثقة. له سماعات صحاح فى كتب أبيه. توفى فى شعبان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وله خمس وتسعون. (سير أعلام النبلاء ٤٢٢/ ١٥.
(٤) أحمد بن شيبان: ابن الوليد بن حيان، المحدّث الكبير، الصدوق، أبو عبد المؤمن الرّملى. وثقه أبوعبدالله الحاكم، وقال ابن حبان يخطئ، وقال ابن حجر فى تهذيب التهذيب: قال صالح الطرابلسى ثقة مأمون أخطأ فى حديث واحد. وقال العقيلى فى الضعفاء لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير. توفى سنة ٢٧٥ هـ‍. وقال الذهبى سنة ٢٦٨ هـ‍ (سير أعلام النبلاء ٣٤٦/ ١٢ - تهذيب ٣٩/ ١).