كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الثانى - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الخالق وأنه مخرج النطفة إلى الرحم وينقلهم من حال الى حال - ص: 207

رسول الله/فأتاه حبر من أخبار اليهود فقال: السلام عليك يا محمد، قال: فدفعته دفعةً حتى صرعته (١) فقال: لم تدفَعُنى. فقلت: ألا تقول يا رسول الله؟ فقال: إنى سمّيته بالاسم الذى سمَّاه به أهله. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم أجَل إن أهلى سمّونى محمداً، فقال: (٢) جئتك لأسألك عن واحدةٍ لا يعلمها إلا نبى أو رجل أو رجلان. قال: هل ينفعك إن أخبرتك؟ فقال: أسمع بأذنى. فقال: سل عما بدا لك. قال: من أين يكون شبه الولد. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: أما ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة أصفر رقيق فإن علا ماء الرجل المرأة أذكَر بإذن الله - عز وجل -، وإن علا ماء المرأة الرجل أنَثَ بإذن الله - عز وجل -. قال: فقال: صدقت وأنت نبى. قال: ثم ذهب فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: لقد سألنى حين سألنى وما عندى منه علم حتى أنبأنى الله عز وجل (٣).

أخرجه مسلم بن الحجاج من حديث معاوية بن سلَاّم وعنه مشهور.

(٢ - ٩٤) أخبرنا على بن الحسين بن على. قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى. حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى. عن حميد الطويل (٤)، عن أنس بن مالك أن عبد الله بن سلام سأل النبى صلّى الله عليه وسلم عن الولد ينْزعُ إلى أبيه أو أمه فقال:

أخبرنى جبريل عليه السلام آنفاً. فقال: إذا سبق ماء الرجل نزَعه وإذا سبق ماء المرأة نزعَها (٥).

---

(١) فى مسلم: «كاد أن يصرع منها».
(٢) فى مسلم زيادة كثيرة بعد قوله: أن اهلى سمونى محمداً. ففى مسلم سأله عدة أسألة آخرها هذا السؤال.
(٣) تخريجه: رواه أحمد ٢٥١٤). والطيران (٢٤٧/ ١٢). رقم (١٣٠١١).
(٤) حميد الطويل: هو حميد بن أبى حميد الطويل، أبو عبيدة البصرى، ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله فى شئ من الأمراء، مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وأربعين ومائة. وهو قائم يصلى. قال حماد بن سلمة: لم يدع حميد لثابت البنانى علماً إلا وعاه عنه، وسمعه منه، وعامة ما يرويه عن أنس سمعه من ثابت. قال الذهبى: قد صرّح بالسماع عن أنس بن مالك فى شئ كثير. وقيل بل سمع منه بضعة وعشرين حديثاً والباقى دلسه عنه (التذكرة ١٥٢/ ١ - تقريب ٢٠٢/ ١).
(٥) تخريجه: رواه البخارى فى صحيحه (٣٧٢٣) وفى غير موضع وأحمد (٢٧١/ ٣). وابن حبان (٢٢٥٣) موارد.