كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته فى مصالح خلقه - بيان ذلك من الأثر - ص: 231

بأنُفِها» (١).

هذا حديث مشهور عن هشام متصل صحيح.

(٢ - ١٢١) أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم. قال: حدثنا أبومَعين (٢) الحسين بن الحسن حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا نافع بن يزيد أخبرنى جعفر بن ربيعة (٣) أنه سمع عِرَاك بن مالك (٤) يقول سمعت أبا هريرة.

وأخبرنا على بن أحمد بن إسحاق (٥)، حدثنا المِقْدام بن عيسى بن نايد قال:

حدثنا خلف بن خالد أبوالمهنا، حدثنا بكر بن مضر. حدثنا جعفر بن ربيعة، عن عِراك بن مالك أنه حدّثه أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: لا ترغبوا (٦) عن آبائكم فمن رَغِبَ عن أبيه فقد كفَر (٧).

---

(١) تخريجه: رواه أحمد (٣٦١/ ٢). والترمذى (٣٩٥٥). وأبو داود بنحوه (. . .)، وقال الألبانى فى صحيح الجامع (١٧٨٧) حسن.
(٢) الحسين بن الحسن: أبو معين، الحافظ، الامام، الرازى، وقال الحاكم: هو من كبارحفاظ الحديث، توفى سنة اثنتين وسبعين ومائتين. (سيرأعلام النبلاء ١٥٤/ ١٣).
(٣) جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندى، أبوشرحبيل المصرى، ثقة، مات سنة ست وثلاثين ومائة.
(تقريب ١٣٠/ ١).
(٤) عراك بن مالك الغفارى، الكنانى، المدنى، ثقة فاضل، مات فى خلافة يزيد بن عبد الملك، بعد المائة.
(تقريب ١٧/ ٨).
(٥) على بن أحمد بن إسحاق: الشيخ المحدّث الثقة، أبوالحسن على بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، البغدادى، حدّث فى صفر سنة أربعين وثلاثة مائة، وتوفى بعد ذلك بمصر. (سيراعلام النبلاء:
(٦) فى الأصل رغب حرص على الشئ، وقد عداه هنا بالحرف (عن) فهو من قبيل: «إنى لأرغب فيك عن الاذان» وقال ابن الأثير فيه: يقال رغبت بفلان عن هذا الأمر إذا كرهته له وزهدت له فيه.
(النهاية ٢٣٨/ ٢).
(٧) تخريجه: رواه البخارى (٦٧٦٨). ومسلم (٦٢). وأحمد (١٠٤٣٢).