كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - ومن صفات الله عز وجل التى وصف بها نفسه السمع والبصر - ص: 483

قالا ثنا أبو مسعود، أخبرنا على بن عبد الله بن جعفر المدينى (١) ح.

وأخبرنا محمد بن سعيد، وحمزة بن محمد (٢) قالا: ثنا أبو عبد الرحمن النسائى أحمد بن شعيب قال: ثنا إسحاق بن راهويه (٣) قال: ثنا جرير ابن عبد الحميد، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة (٤)، عن عروة، عن عائشة قالت: الحمد لله الذى وسع سمعه الأصوات، لقد جأت المجادلة إلى رسول لله صلّى الله عليه وسلم تكلمه فى جانب البيت، ما أسمع ما تقول، فأنزل الله عز وجل {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ} الآية [المجادلة: ١]) (٥). رواه أبو معاوية، ويحيى بن عيسى (٦)، وأبو عبيدة بن معن (٧).

---

(١) على بن عبد الله بن جعفر المدينى، أبو الحسن المدينى، بصرى، ثقة، ثبت، إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله، حتى قال البخارى: ما استصغرت نفسى إلا عند على بن المدينى، وقال فيه شيخه ابن عيينة: كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم منى، وقال النسائى: كأن الله خلقه للحديث، عابوا عليه إجابته فى المحنة، لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان يخاف على نفسه، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح. «التقريب» (٤٧٦٠).
(٢) حمزة بن محمد الكنانى، هو الحافظ، الزاهد، العالم، كان حافظا ثبتا، قال الدارقطنى متفق على تقدمه فى الحديث، مات فى ذى الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. «سيراعلام النبلاء» (١٨٩/ ١٠ - ١٩٠).
(٣) إسحاق بن راهويه، بن مخلد الحنظلى أبو محمد بن راهويه المروزى، ثقة، ثبت، حافظ، مجتهد، قرين أحمد بن حنبل، ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير، مات سنة ثمان وثلاثين، وله اثنين وسبعون. «التقريب» (٣٣٢).
(٤) تميم بن سلمة الكوفى، ثقة، من الثالثة، مات سنة مائة. «التقريب» (٨٠١).
(٥) تخريجه، رواه البخارى باب (وكان الله سميعا بصيرا) (٣٧٢/ ١٣) معلقا بصيغة الجزم، وقد وصله أحمد، والنسائى (١٨٦/ ٦) بنفس السند. راجع «السنة» لابن أبى عاصم (٢٧٨/ ١).
(٦) يحيى بن عيسى، هو بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محمد التيمى النهشلى، نزيل الرملة، صدوق، يخطئ، ويتشع، مات سنة إحدى ومائتين. «التقريب» (٣٥٥/ ٢).
(٧) أبو عبيدة بن معن، ثقة، روى له مسلم، وغيره. «تهذيب الكمال» (٦٣/ ٣٤).