كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

مؤلفاته - (ب) فى الحديث وعلومه - ص: 51

(١٠) فتح الباب فى الكنى والألقاب: وهو كبير يحوى قريباً من (٢٩٩) ورقة وله نسخة فى برلين، ذكر ذلك سزكين وبروكلمان (١).

(١١) الأسامى والكنى: ذكره الكتانى (٢) وتوجد منه قطعة فى (تستربتى) ذكر ذلك سزكين ولا أدرى أهو جزء من الذى قبله أم كتاب مستقل.

(١٢) جزء فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين: ذكره سزكين وأشار إلى وجود ورقة منه فى مكتبة (لا له لى) (٣) وله نسخة أخرى فى الظاهرية أفاده بشار عواد (٤).

(١٣) الكفاية: له نسخة فى الظاهرية ذكره سزكين وبروكلمان (٥) ضمن مؤلفات أبى عبد الله وذكره الألبانى (٦) ضمن مولفات ابن (أبى القاسم) ولعل الكتاب لأبى عبد الله برواية ابنه عنه لأنه قد ينسب الكتاب إلى مؤلفه أو الراوى عنه (٧).

(١٤) مسند أحاديث إبراهيم بن أدهم الزاهد: له نسخة فى مكتبة القاهرة ودار الكتب (٨).

(١٥) تسمية المشايخ: له نسخة فى مكتبة (تستربتى) (٩).

---

(١) تاريخ التراث ص ٤٣٩/ ١، تاريخ الأدب ٢٢٩/ ٣ يحقق رسالة دكتوراه، جامعة أم القرى.
(٢) تاريخ التراث ٤٤٠/ ١، الرسالة المستطرفة ص ٩١.
(٣) تاريخ التراث ٤٣٩/ ١.
(٤) الذهبى ومنهجه ص ٢٥٩.
(٥) سزكين ٤٤٠/ ١، بروكلمان ٢٢٩/ ٣، راجع تعريفاً للكتاب فى مقدمة الايمان ص ٦٤، ٦٥.
(٦) فهرس الظاهرية ١٢٠/ ١.
(٧) راجع أمثلة لذلك دراسات فى الحديث النبوى ص ٣٨١، ٣٨٥.
(٨) راجع سزكين ٤٣٩/ ١، بروكلمان ٢٢٩/ ٣.
(٩) تاريخ التراث ٤٤٠/ ١.