كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الخامس - بيان آخر يدل على أن الله عز وجل لم يزل متكلما وأن موسى عليه السلام سمع كلامه - ص: 616

زائدة، عن داود بن أبى هند، عن الشعبى، عن أبى هريرة، عن النبى صلّى الله عليه وسلم (١).

(٣٦ - ٦٥٢) ومحمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «احتج آدم وموسى عليهما السلام» (٢). وذكر الحديث.

رواه جماعة عن داود بن أبى هند، منهم بشر بن المفضل، ويزيد، وعبدالوهاب وغيرهم، ورواه حماد وغيره، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة.

(٣٧ - ٦٥٣) وعن عمار بن أبى عمار، عن أبى هريرة (٣). ورواه به عوف وهشام، ومهدى بن ميمون وغيرهم، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة (٤).

(٣٨ - ٦٥٤) ورواه أسامة بن زيد، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبى هريرة، وعنه ابن وهب (٥).

---

(١) تخريجه، رواه ابن أبى عاصم فى «السنة» (٦٣/ ١، ٦٤)، من طريق وهيب بن خالد، عن داود بن أبى هند بمثله، قال الألبانى: «إسناده صحيح على شرط الشيخين»، إلا أن البخارى روى لابن أبى هند تعليقَا».
(٢) تخريجه، سبق تخريجه.
(٣) تخريجه، أخرجه أحمد (٢٦٤/ ٢)، والطبرانى فى «الكبير» (٢، ١٧١، ١٧٢) والدارمى فى «الرد على الجهمية»، ويشهد له ما سبق.
(٤) تخريجه، رواه البخارى (٤٧٣٦)، ومسلم (٢٦٥٢).
(٥) تخريجه، رواه ابن أبى عاصم فى «السنة» (٧٠/ ١) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبى هريرة.
مما سبق نلحظ أن المؤلف ساق تسعة طرق لحديث محاجة آدم وموسى، عن أبى هريرة، وهى طريق أبو سلمة بن عبد الرحمن رقم (٦٥٢)، وطاوس رقم (٥٥٠)، وحميد رقم (٦٤٨)، وهمام (٦٤٩)، وأبى صالح (٦٥٠)، والشعبى (٦٥١)، وعمار بن أبى عمار (٦٥٣)، وابن سيرين (٦٥٣)، وعمر بن الحكم بن ثوبان (٦٥٤)، وله طريقين آخرين أيضاً عن الأعرج، ويزيد به هرمز فى مسلم «القدر» (٢٦٥٤/ ٤).