كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء السادس - بيان آخر يدل على أن جبريل صلى الله عليه وسلم كان ينزل من السماء بأمر من الله عز وجل وكلامه - ص: 648

رواه وهيب عن داود فقال كان ينزل الأول فالأول، وقال خالد بن عبد الله، عن داود، فقال فيه أحدثه بالوحى حتى جمع، يعنى بقوله {مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ} [الشعراء: ٥].

(٨٦ - ٧٠٢) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله الجواز، بمكة، ثنا على بن عبد العزيز البغوى (١)، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشى، ثنا يزيد بن زريع، ثنا داود ابن أبى هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: (نزل القران جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا، فى رمضان، وكان الله عز وجل إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه،) (٢).

يعنى: بالوحى. رواه عباد بن العوام، ومسلم بن عبد الله.

---

(١) على بن عبد العزيز البغوى، نزيل مكة، أحد الحفاظ المكثرين، مع علوالسند، وهو عم الحافظ المسند الكبير أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى، المعروف، مات على بن عبد العزيز سنة بضع وثمانين ومائتين.
(٢) تخريجه، رواه النسائى فى «الكبرى» (٧٩٩٠)، وفى «فضائل القرآن» (ص ٥٩)، وابن أبى شيبة فى «المصنف» (٥٣٣/ ١٠)، وابن جرير (٨٥/ ٢)، والحاكم، وصححه (٢٢٢/ ٢).
فائدة:
أشار المؤلف هنا إلى سبعة طرق للحديث عن داود بن أبى هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، وله طرق عن داود غير ما ذكر المؤلف كماتلاحظ من التخريج الآتى. (ابن أبى عدى عند النسائى فى الكبرى، وفى فضائل القران، وعند الطبرى، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، رواه الطبرى، وابن الضرس، وحماد عند ابن الضريس).
فيتحصل لنا عشرة طرق للحديث عن داود بن أبى هند (وهذه الطرق بينها بعض الاختلاف اليسير من زيادة أو نقص، أو نحوه كما تلاحظ من الروايات، وأشار المؤلف إلى شئ منه)، وله شواهد بمعناه من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
الأول:
أخرجه ابن أبى شيبة (٥٣٣/ ١٠)، والحاكم (٢٢٣/ ٢)، وصححه، والطبرى (٨٤/ ٢)، والنسائى فى «فضائل القرآن» (ص ٥٩)، قال عنه ابن حجر فى «الفتح» (٤/ ٩): إسناده صحيح، وكذا قال الزركشى فى «البرهان» (٢٢٩/ ١).
والثانى:
رواه الحاكم (٢٢٢/ ٢)، وقال: أنه صحيح على شرطهما، وابن الضريس (١١٧)، والبيهقى فى «سننه» (٣٠٦/ ٤) من طريق جرير عن منصور، عن سعيد بن جبير، وهذان الطريقان (ساقهما المؤلف)، وسيأتى الاشارة إليهما، وسنذكر نصهما فى الحاشية.