كتاب الكمال في أسماء الرجال

نبذة من أقوال الأئمة في أحوال الرواة - ج: 1 - ص: 127

أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خَربان النَّهَاوَنْدي، ثنا أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خَلَّاد الرَّامَهُرْمُزِي (١)، ثنا السَّاجي، ثنا أبو موسى قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: "المحدثون ثلاثة: رجل حافظ متقن، فهذا لا يختلف فيه، وآخر يوهم، والغالب على حديثه الصحة، فهذا لا يُترك حديثه، والآخر يهم، والغالب على حديثه الوهم، فهذا يُترك حديثه".

أخبرنا أبو طاهر السِّلفي، أنبأنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم ببغداد، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البَرقاني قال: وفيما أجاز لي أبو العباس أحمد بن حمدان أن محمد بن أيوب أخبرهم، أنبأنا محمد بن أبان قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: "مَنْ رَأى رأيًا ولم يَدْعُ إليه احتُمِل، ومَنْ رأى رَأْيًا ودعا إليه فقد استحق التَّرْك" (٢).

أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي قال: سمعت أبا نصر المؤتمن بن أحمد بن علي السَّاجي الحافظ من أصل كتابه: سمعت أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجُرجاني الحافظ قال: سمعت أبا القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم الحافظ السَّهْمي قال: سألتُ أبا الحسن الدارقطني قلتُ له: إذا قلتَ: فلان لين. إيش تريد به؟ قال: لا يكون ساقطًا متروك الحديث، ولكن يكون مجروحًا بشيءٍ لا يُسْقطه عن العدالة. وسألته عن من يكون كثير الخطأ؟ قال: "إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقُط، وإن لم يرجع سَقَط" (٣).

---

(١) رواه في "المُحَدِّث الفاصل" (ص ٤٠٦).
(٢) أخرجه الخطيب في "الكفاية" (١/ ٣٨٢) قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب به.
(٣) "سؤالات السهمي" (ص ٧٢ رقم ١، ط. دار المعارف).