كتاب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - [٢٨٠] عبد الله بن أقرم بن زيد الخزاعي، يكنى أبا معبد، حجازي. - ج: 1 - ص: 318

روى عنه: عروة بن الزبير.

روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: قال عبد الله بن مسعود (١): ما رأيت رجلًا ممن رأيت أو أدركت أخشى لله من عبد الله ابن الأرقم. ويروى هذا الكلام عن عمر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-.

وروي أن عمر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قال له: لو كان لك مثل سابقة القوم ما قَدَّمْتُ عليك أحدًا.

روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.

[٢٨٠] عبد الله بن أقرم بن زيد الخُزاعي، يُكْنَى أبا مَعْبَد، حجازي (٢).

روى عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حديثًا واحدًا، روى عنه: ابنه عبيد الله بن عبد الله.

روي له: الترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.

[٢٨١] عبد الله بن أُنَيْس بن سعد (٣) بن حرام بن حبيب بن مالك بن غَنْمِ ابنِ كعبِ بن تَيْم بن بُهثة بن ناشرة بن يربوع بن البَرْك بن وَبَرَةَ بن قُضاعة (٤).

عداده في جُهينة، وهو حليف لبني سواد من بني سَلِمة من الأنصار، وشهد العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان يُكَسِّر أصنام بني سَلِمة هو

---

(١) قال المزي في تعقباته على المصنف: "حكي في الأصل هذا الكلام عن عبد الله بن مسعود، وهو وهم، إنما هو عبد الله بن عتبة بن مسعود". "تهذيب الكمال" (١٤/ ٣٠٢ حاشية ١).
(٢) "تهذيب الكمال" (١٤/ ٣٠٩).
(٣) كذا في النسخ: (ش) و (ظ) و (ض)، وهو في بعض مصادر ترجمته: أسعد. "الاستيعاب" (١/ ٢٦١)، و "أسد الغابة" (٢/ ٨٢).
(٤) "تهذيب الكمال" (١٤/ ٣١٣).