كتاب الكمال في أسماء الرجال

باب شاذ، وشبابة، وشباك، وشبث، وشبل - [٣١٥٠] شبل بن خالد، وقال البخاري: شبل بن خليد. - ج: 5 - ص: 367

[٣١٥٠] شِبْل بن خالد، وقال البخاري: شِبْل بن خُلَيد (١).

روى عن: عبد الله بن مالك الأوسيِّ.

روى عنه: عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة، ذكره سفيان بن عُيَيْنة في حديث الرجم عن الزُّهْريِّ عن عبيد الله بن عبد الله، وزيد بن خالد، وأبي هريرة، وشبل غير منسوب عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ولم يتابع ابن عيينة على ذلك.

قال يحيى بن معين: ليست لشبل صُحْبة.

وقال أبو حاتم الرازي: ليس لحديث شبل معنى في حديث الزُّهْري، وروى البخاري هذا الحديث فأسقط شبلًا.

وقال النَّسائي: وزاد ابن عيينة شبلًا، وهو خطأ.

وقال أحمد بن سَعْد: وسألته -يعني يحيى بن معين- عن شِبْل مَنْ هو؟ فقال: شِبْل بن حامد. وقد اختُلِفَ فيه؛ فابن وَهْب يقول (٢): شبل بن حامد. واللَّيث يقول عن عقيل: شبل بن خُلَيْد. وسفيان بن عُيَيْنة يقول في غير هذا الحديث: وشبل بن مَعْبَد، هو يخطئ فيه، هو يظن أنه شبل بن مَعْبَد الذي كان شهد على المغيرة بن شعبة.

قلت ليحيى بن معين: ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابن عُيَيْنة شِبْل؟ قال: لا، ليس فيه شبل، وهو يخطئ فيه. قلت ليحيى: فمن أصوبهم؟ قال: شبل بن حامد.

روى له: النَّسائي، وابن ماجه.

---

(١) "تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٥٤).
(٢) كذا جعله المصنف من قول ابن وهب، وإنما رواه عن يونس بن يزيد كما في "التهذيب".