كتاب الكمال في أسماء الرجال

باب القاف من الآباء - [١١٦٣] محمد بن قيس، أبو عثمان، ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو أيوب، الزيات، المدني، مولى يعقوب القبطي قاص عمر بن عبد العزيز. - ج: 2 - ص: 376

روى عن: الشعبي، والحكم بن عُتَيْبة، ومُحارب بن دثار، وسلمة بن كُهَيْل، والقاسم بن عبد الرحمن (١)، وأبي الضُّحَي مسلم بن صُبَيْح، ومسلم (٢) بن عَطِيَّة، وعلي بن ربيعة الوالبيِّ، ويزيد بن أبي زياد.

روى عنه: الثَّوْريُّ، ووكيع، وعلي بن مُسْهِر، ووَهْب بن إسماعيل البجلي، وأبو نُعَيْم، ويحيى بن سعيد الأمويُّ.

قال وكيع: كان من الثقات.

وقال أحمد بن حنبل: ثقة، لا يُشَكُّ فيه، روى عنه: سفيان بن عيينة، ووكيع أروى الناس عنه.

وقال: محمد بن قيس الذي روى عن ابن عمر صالح أرجو أن يكون ثقة، وهو الهمداني (٣). حدث عنه الثَّوْريُّ، وأبو عوانة، وشريك.

ورُؤي ابن مهدي يُسرع المشي بعَبّادان فقيل: يا أبا سعيد، إلى أين؟ قال: أبادر وكيعًا يحدث عن محمد بن قيس أحاديث حسان.

قال ابن المديني: له نحو عشرين حديثًا.

روي له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائي.

[١١٦٣] محمد بن قَيْس، أبو عثمان، ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو أيوب، الزَّيَّات، المَدَني، مولى يعقوب القِبْطيُّ قاصّ عمر بن عبد العزيز (٤).

---

(١) لم يورده المزي.
(٢) كذا، وأثبته المزي: "سَلْم بن عطية"، وقال في تعقباته على المصنف: "كان فيه: مسلم بن عطية، وهو خطأ". "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣١٨، حاشية: ٣).
(٣) نقل المصنف هذا القول؛ لأن أحمد فضّل المترجم على صاحب ابن عمر، فإذا كان صاحب ابن عمر ثقة عند أحمد فالمترجم أوثق.
(٤) ذكر المزي (٢٦/ ٣٢٨) أن المصنف خلط في هذا الموضع بين ثلاث تراجم: ترجمه "محمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز"، وقد ترجمه المزيُّ (٢٦/ ٣٢٣)، وذكر أنه روي له =