كتاب الكمال في أسماء الرجال

نبذة من أقوال الأئمة في أحوال الرواة - ج: 1 - ص: 135

أخبرنا محمد بن حمزة بن محمد القرشي، أنبأ هبة الله بن أحمد الأنصاري، أنبأ أحمد بن علي البغدادي (١)، أنبأ محمد بن جعفر بن عَلَّان، أنبأ أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن سعيد بن غالب، ثنا إسماعيل بن يحيى التيمي عن الثوري قال: قال حبيب بن أبي ثابت: "من روى الكذب فهو الكذاب". قال أحمد بن علي الحافظ: "ومَنْ روى حديثًا موضوعًا على سبيل البَيَان لحالِ واضعِه والاستشهاد على عظيم ما جاء به، والتَّعَجُّب منه والتنفير عنه، ساغ له ذلك، وكان بمثابة إظهار جَرْحِ الشاهد في الحاجة إلى كشفه والإبانة عنه".

أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكَرْخي ببغداد، أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن القاسم النَّرْسي، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه البزاز الشافعي، ثنا أبو إسماعيل الترمذي قال: سمعت محمد بن عمرو أبا غسان الطيالسي، ولقبه زُنَيْج قال: سمعت بهز بن أسد يقول: لو أن لرجل على رجل عشرة دراهم ثم جَحَدَها، لم تَسْتَطِع أن تأخذها منه إلا بشاهدين عدلين، فَدِين الله أحق أن تُطلب عليه العُدول. وكان إذا مَرَّ بالحديث الصحيح قال: "دَسْتٌ بِدَسْتٍ. يعني يدًا بيد شهادات المرضيين بعضهم على بعض، وإذا مرَّ بالحديث في إسناده شيء قال: فيه عُهْدَة" (٢).

---

(١) هو الخطيب، وقد رواه في "الجامع لأخلاق الراوي" (٢/ ٨٨).
(٢) أخرجه من طريق أبي إسماعيل الترمذي به: الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١/ ١٢٧).