ومالك بن أنس، والثَّوْريِّ، وابن عُيَيْنَة، وشعبة، وهشيم، والحمادان، وابن المُبَارَك، ويحيى القَطَّان، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن عُلَيَّة، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار، ومعاذ بن معاذ، وسليمان بن بلال، ويحيى ابن أيوب، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، وبِشْر بن المُفَضّل، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن زُريع، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، وسفيان بن حسين، وأبو شهاب الحَنَّاط، وحفص بن غياث، وزائدة بن قُدَامَة، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ، ومَرْوان ابن معاوية، ومحمد بن عبد الله الأَنْصَاريّ، وأبو جعفر الرَّازِيّ، وقدامة ابن شهاب المازنيُّ البَصْرِيّ، وأبو خالد الأَحْمر، والحارث بن عُمَير.
قيل: إنَّه كان قصيرًا، طويل اليدين، قيل: كان يقف عند الميت فتصل إحدى يديه إلى رأسه، والأخرى إلى رجليه.
وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة.
لم يسمع من أنس إلَّا أربعة وعشرين حديثًا، وهو خال حَمَّاد بن سَلَمَة، وكان حَمَّاد بن سَلَمَة يقول: عامّة ما يرويه حُمَيْد عن أنس سمعه من ثابت.
وقال يحيى بن مَعِين: بصري، ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: حَدَّثَ عنه الأئمة، فأما ما ذُكر عنه أنَّه لم يسمع من أنس إلَّا مقدار ما ذُكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإنَّ تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنَّها عن ثابت؛ لأنَّه قد روى عن أنس وعن ثابت عن أنس، فأكثر ما في بابه أن الَّذي رواه عن أنس البعض،