مُصَفَّى، ومحمد بن يحيى بن حمزة، ومحمد بن الخليل الخُشَني البِلَاطيُّ، ومحمد بن أبي السّري، وكثير بن عبيد، وأبو مسعود هاشم بن خالد بن أبي جميل الدِّمَشْقي، وأبو التَّقِى هشام بن عبد الملك، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وداود بن رُشَيْد، وأبو نعيم الحلبي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو أيوب سليمان بن سلمة الخَبائريُّ، وعَمْرو بن عثمان بن سعيد الحِمْصي، وسُويد بن سعيد الحَدَثانيُّ، وأبو سُليم إسماعيل بن حِصْن الجبيلي، وإبراهيم بن أيوب الحَواري الزاهد، وعبد السَّلام بن إسماعيل الحَدَّاد، وعبد الرحمن بن عبد الصَّمد ابن شعيب بن إسحاق، وغيرهم.
أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطُّوسي الخطيب بالموصل، أنبأ القاضي أبو بكر محمد بن بكران الشامي إجازة، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي، أنبأ أبو يعقوب يوسف بن الدخيل، ثنا محمد بن عمرو العقيلي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألتُ أبي عن سويد بن عبد العزيز، فقال: متروك الحديث.
وبه ثنا العقيلي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: سويد بن عبد العزيز حديثه ليس بشيء، وكان قاضي دمشق يقضي بين النصارى قلت: والمسلمين؟ قال: كان لهم قاضٍ آخر.
وقال أبو عثمان البَرْدَعي: قال لي أبو حاتم: قلت لدحيم، كان سويد عندك ممَّن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه؟ قال: نعم.
قال البُخاري: في حديثه مناكير أنكرها أحمد.
وقال أيضًا في كتاب "الضعفاء": في حديثه نظر، لا يحتمل.
وقال يعقوب بن سفيان: كان قاضيًا على دمشق، ضعيف الحديث.