كتاب الكمال في أسماء الرجال

باب الواو من الآباء من المحمدين - [١٢٣٧] محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل، الشامي الحمصي. - ج: 2 - ص: 437

والوليد بن عبد الرحمن الجُرَشي، وعيسي بن يزيد، وعدي بن عبد الرحمن، ونُمير بن أوس، وعبد الواحد بن عبد الله النَّصْريِّ، وسُلَيْمان بن موسي، والوليد بن أبي مالك الهمداني، والنعمان بن المنذر الغَسَّانيِّ.

روى عنه: الأوزاعي، ومحمد بن حرب أبو عبد الله الخولاني، والحجاج بن فرافصة، والجرَّاح بن مَليح البَهْرَاني، وشعيب بن أبي حمزة، ومُنَبِّه بن عثمان اللَّخْمي، ويزيد بن يوسف الصَّنْعانيُّ، وعبد الله ابن سالم الأشعري، وبقية بن الوليد، ويحيى بن سعيد العَطَّار الحمصي، ومسلمة بن علي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سُمَيْع، وإسماعيل بن عَيَّاش، والوزير بن عبد الله، وفرج بن فَضَالة.

قال محمد بن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى، والحديث، وكان ثقة إن شاء الله.

وقال النَّسائي: هو حمصي ثقة.

وقال أحمد بن عبد الله: شامي ثقة.

وقال دحيم: شعيب بن أبي حمزة، ثقة ثبت، يُشبه حديثه حديث عُقَيْل، والزُّبَيْدي فوقه.

وقال الأوزاعي: الزّبَيْديّ أثبت أصحاب الزهري.

وقال علي بن المديني: الزّبَيْديّ ثقة، ثبت.

وقال محمد بن عوف: هو من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزّبَيْديّ عن الزُّهري؛ فاستمسك به.

وسُئِل يحيي بن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك بن أنس، ثم مَعْمَر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأوزاعي، والزُّبَيدي، وسفيان بن عُيَيْنة، وكل هؤلاء ثقات، والزُّبيدي أثبت من سفيان بن عَيَيْنة.