كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الأول - ذكر الآيات الدالة على وحدانية الله - عز وجل - وأنه خالق الخلق ومنشئها من تراب آدم عليه السلام ثم من نطفة ولده وخلق منها زوجها حواء - ص: 191

عن ابن عباس قال: إنما سُمّى آدم لأنه خلق من أَديم الأرض، وإنما سُمّى الإنسان لأنه نسى (١).

* بيان قوله: {وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها}:

(٦ - ٨٥) أخبرنا خيثمة. قال: حدثنا أبو يحيى بن أبى مَسَرَّة. قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدى (٢). قال: حدثنا سفينا بن عيينة. عن أبى الزِّناد عن الأعرج عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم. إن المرأة خلقت من ضِلَع لن يستقيم لك على طريقة، فإن ذهبتَ تقيمها كسرتها، وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عِوَج (٣). رواه جماعة (٤) عن أبى الزّناد.

(٧ - ٨٦) وروى عبد الرحمن بن زيد بن أَسْلم (٥) عن أبيه (٦) عن

---

(١) تخريجه:
- رواه الحاكم (٣٨١٢٣٨٠/ ٢) وقال صحيح الإسناد. وروى الشطر الأول منه ابن جرير (٢١٤/ ١) تفسير سورة البقرة، والشطر الثانى رواه ابن جرير (٢٢١/ ١٦) فى تفسير سورة طه.
(٢) عبد الله بن الزبير الحميدى: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشى الحميدى، المكى، أبو بكر، ثقة حافظ، فقيه، أحل أصحاب ابن عيينة، مات سنة تسع عشرة ومائتين، وقيل بعدها، قال الحاكم: كان البخارى إذا وجد الحديث عند الحميدى لا يعدوه إلى غيره. (تقريب ٤١٥/ ١).
(٣) تخريجه:
رواه أحمد (٤٩٧/ ٢) والبخارى (٣٠٨٤) وفى غير موضع ومسلم (٦٧، ٦٨، ٢٦٦٩)
(٤) منهم: مالك كما فى الدارمى.
(٥) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، العدوى، مولاهم، ضعيف، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. (تقريب ٤٨٠/ ١)
(٦) زيد بن أسلم، العدوى، ثقة، عالم وكان يرسل، مات سنة ست وثلاثين ومائة. (تقريب ٢٧٢/ ١).