كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأن الأنثى تحمل وتضع بإذنه ... الآية - بيان ذلك من الأثر - ص: 226

الله ستين سنة فقد أعْذَر الله إليه فى العمر (١).

(٤ - ١١٥) أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفى، نا إبراهيم بن مرزوق، نا عبد الله بن يزيد المقرئ، نا سعيد بن أبى أيوب (٢) عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة أن النبى صلّى الله عليه وسلم قال: «من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه فى العمر (٣).

رواه أبو معشر (٤) وإبراهيم بن الفضل (٥) عن المقبرى.

(٥ - ١١٦) أخبرنا اسماعيل بن عمرو، نا محمد بن حامد بن حميد، نا على بن إسحاق السمرقندى، نا أبو سفيان محمد بن حميد المعمرى (٦) عن عمر بن راشد (٧) عن محمد يعنى ابن مَعْن (٨) الغفارى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة - رضى الله عنه -. قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «لقد أعذر الله - عز وجل - إلى عبد أخّر فى أجله حتى بلغ. اراه: ستين سنة (٩).

---

(١) تخريجه: رواه أحمد فى مسنده بإسناد آخر صحيح عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه (٤١٧/ ٢). والبيهقى فى السنن الكبرى (٣٧٠/ ٣).
(٢) سعيد بن أبى أيوب الخزاعى، مولاهم، المصرى أبو يحيى بن مقلاص، ثقة ثبت، مات سنة إحدى وستين، وقيل غير ذلك. (تقريب ٢٩٢/ ١).
(٣) تخريجه: رواه أحمد (٣٢٠/ ٢) والبيهقى فى السنن (٣٧٠/ ٣).
(٤) هو نجيح بن عبد الرحمن السّندى، المدنى، أبو معشر، وهو مولى بنى هاشم، مشهر بكنيته، ضعيف، أسن واختلط، مات سنة سبعين ومائة. (تهذيب الكمال ١٤٠٧/ ٣ - تقريب ٢٩٨/ ٢).
(٥) إبراهيم بن الفضل: المخزومى، أبو إسحاق المدنى، ويقال إبراهيم بن إسحاق، متروك. (تهذيب الكمال ٦١/ ١ - تقريب ٤١/ ١).
(٦) محمد بن حميد اليشكرى، أبوسفيان المعمرى، نزيل بغداد، ثقة، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
(تقريب ١٥٦/ ٢).
(٧) عمر بن راشد بن شجره، اليمامى، ضعيف، من السابعة. (تقريب ٥٥/ ٢).
(٨) محمد بن معن بن محمد بن معن الغفارى، أبو يونس المدنى، ثقة، مات بعد التسعين ومائة وقد جاوز التسعين. (التقريب ٣٦١٥).
(٩) تخريجه: انظر التخريج السابق.
- وأخرج هذا الحديث أحمد فى المسند عن عبد الرزاق عن معمر عن رجل من بنى غفار عن سعيد.
ورجال أحمد هؤلاء ثقات. رجل من بنى غفار هو معن وقال فيه ابن حجر ثقة.