كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأن الأرواح بيده فى حال الموت والحياة والنوم والانتباه - بيان ذلك من الأثر - ص: 247

رسول الله إنما أنفسنا بيد الله عز وجل إذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانْصَرَفَ رسول الله صلّى الله عليه وسلم حين قلتُ (١) له ذلك، وهو (٢) يضْرِبُ فَخِذه يقول: { ... وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً (٥٤)} (٤). (٣)

رواه صالح بن كَيْسَان، وعُقيل بن خالد عن الزهرى.

(٥ - ١٤٨) أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن حيّون حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد الأيْلى، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة أن النبى صلّى الله عليه وسلم قال لبلال: إكْلأ لنا الليلة. فلما كان فى وَجه الصبح ناموا حتى ضَرَبَتْهُم الشمس فقال النبى صلّى الله عليه وسلم: يا بلال .. فقال بلال: يا رسول الله أَخَذَ بنفسى الذى أَخَذَ بنفسك (٥).

(٦ - ١٤٩) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم، حدثنا أبو سَلَمة موسى بن إسماعيل، حدثنا أبَان بن يزيد العطار (٦)، حدثنا معمر بن راشد، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة قال: عَرَّسَ بنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم مَرْجِعَه من خيبرفقال: من يحفظ علينا صلاتنا؟ فقال بلال: أنا. قال:

فما استيقظوا إلا بَحَرِّ الشمس فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ارتفِعُوا عن هذا المكان ثم قال: يا

---

(١) فى البخارى: (حين قلنا) ٤٣/ ٢.
(٢) فى البخارى زيادة: (ولم يرجع إلىّ شيئاً ثم سمعته وهو موّل يضرب .. إلخ) ٤٣/ ٢.
(٣) سورة الكهف، آية: ٥٤.
(٤) تخريجه: رواه البخارى (١١٢٧، ٤٧٢٤) وفى غير موضع. ومسلم (٧٧٥). وأحمد (١١٢/ ١) والنسائى (٢٠٥٨٢).
(٥) تخريجه: رواه مسلم (٣٠٩)، وأبو داود (٤٣٥)، وابن ماجه (٦٩٧).
(٦) ابن بن يزيد العطار، أبو يزيد، ثقة له أفراد، مات فى حدود الستين ومائة. (تقريب ٣١/ ١).