كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الثانى - ذكر استدلال من لم تبلغه الدعوة ولم يأته رسول - ص: 259

ونائلة يتمسح بهما المشركون إذا طافوا فطاف رسول الله صلّى الله عليه وسلم وطفت معه فلما مررت تمسحت فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم لا تمسه فطفنا فقلت فى نفسى لأمسنه حتى أنظر ما يقول فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ألم تنه. قال زيد: فوالذى هو أكرمه وأنزل عليه الكتاب ما استلمت صنماً حتى أكرمه الله عز وجل بالذى أكرمه وأنزل عليه الكتاب ومات زيد بن عمرو قبل أن يبعث النبى صلّى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: يأتى يوم القيامة أمة (١) وحده. (٢)

هذا حديث مشهور. ورواه القعنبى عن يحيى بن عمير عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن حارثة بطوله نحو معناه.

ورواه موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن زيد بن عمرو، قال: وأراه سمعه من أبيه بطوله. ورواه إبراهيم بن الحجاج (٣)، عن وهيب بن خالد. ورواه أبو مصعب (٤)، عن محمد بن إبراهيم بن دينار (٥) جميعاً عن موسى. وَرَوَاه ابن أبى الزّناد، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه بطوله ولم يشك عن موسى. ورواه ابن أبى الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبى بكر، قالت: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل فى الجاهلية عند الكعبة بطوله وفيه أبيات

---

(١) أمة وحده: الأمة الرجل المنفرد بدين. (النهاية ٦٨/ ١).
(٢) تخريجه: تخريجه. هو حديث حسن روه أبو يعلى فى مسنده (٧٢١٢). والطبرانى فى الكبير (٨٦/ ٥ - ٨٧) رقم (٤٦٦٣). والحاكم وصححه ووافقه الذهبى (٢١٦/ ٣).
(٣) إبراهيم بن الحجاج: ابن زيد السّامى أبو إسحاق البصرى، ثقة يهم قليلاً، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. (تقريب ٣٣/ ١ - تهذيب الكمال ٥٢/ ١).
(٤) أبو مصعب: هو أحمد بن أبى بكر واسمه القاسم بن الحارث بن زاره بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف القرشى أبو مصعب الزهرى، المدنى الفقيه، صدوق عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأى. مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين. (تقريب ١٢/ ١ - تهذيب الكمال ١٧/ ١).
(٥) محمد بن إبراهيم بن دينار: محمد بن إبراهيم بن دينار، المدنى، لقبه صندل ثقه فقيه. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. (تقريب ١٤٠/ ٢).