كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء السابع - ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة التى تدل على أن القرآن نزل من عند ذى العرش العظيم على قلب محمد صلى الله عليه وسلم - ص: 782

وأخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا يعلى بن عبيدح.

وأخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الهمدانى (١)، ثنا إبراهيم بن نصر، ثنا أبو نعيم الملائى، قالوا: ثنا عمر بن ذر، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام: «ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا» (٢) فنزلت {وَما نَتَنَزَّلُ إِلاّ بِأَمْرِ رَبِّكَ} الآية [مريم: ٦٤] رواه جماعة، عن عمر بن ذر، منهم روح، وقبيصة، وأبو نعيم.

(٤٣ - ٩٥١) أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن حمدان الجلاب (٣)، ثنا إبراهيم ابن نصر، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن عمار بن رزيق، عن عبد الله ابن عيسى، عن سعيد بن جبير، عن (ابن عباس) (٤)، قال: بينما جبريل عليه

---

(١) ترجمته فى الحديث الذى بعده.
(٢) تخريجه، راجع تخريج (٦٩٩)، فقد ذكره المؤلف من طريق روح بن عبادة، وأبو نعيم، عن عمر بن ذر، مثل روايته هنا.
الآيات فى نزول القرآن، ونزول الكتب قبله دلالتها صريحة على العلو؛ إذ النزول لا يكون إلا من الأعلى.
قال أبو سعيد الدارمى: «فى كل ذلك دليل على أن الله عز وجل أنزله من السماء من عنده، ولو كان على ما يدعى هؤلاء الزائغة أنه تحت الأرض، وفوقها، كما هو على العرش فوق السماء السابعة، لقال جل ذكره فى بعض الآيات: إنا أطلعناه إليك، أو رفعنا إليك، أو ما أشبهه».
ثم قال ردا عليهم (ويلكم إجماع الصحابة والتابعين، وجميع الأئمة أن تفسير القرآن والفرائض والحدود والأحكام: نزلت آية كذا فى كذا، ونزلت آية كذا فى كذا، ونزلت سورة كذا فى كذا، لا نسمع أحداً يقول: طلعت من تحت الأرض، ولا جأت من امام، ولا من خلف، ولكن كله: نزلت من فوق» «الرد على الجهمية» (ص ٥٥).
(٣) الإمام المحدث القدوة، أبو محمد، عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان. الهمدانى الجلاب الجزار، أحد أركان السنة بهمذان، وعنه: أبو عبد الله بن منده.
قال شيرويه الديلمى: كان صدوقاً قدوة، له أتباع، توفى سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة.
«سير أعلام النبلاء» (٤٧٧/ ١٥).
(٤) بياض فى الأصل، والتصحيح من «فضائل القرآن» للنسائى من طريق الحسن بن الربيع، ثنا أبو الأحوص.