كتاب الكمال في أسماء الرجال

باب الفضل - [٥٠٣٨] الفضل بن دكين، ودكين لقب، واسمه: عمرو بن حماد بن زهير الكوفي الملائي، أبو نعيم الطلحي القرشي التيمي، مولى آل طلحة بن عبيد الله. - ج: 8 - ص: 149

ابن مهدي بن رُسْتُم الأصبهاني المديني، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، ومحمد بن سُليمان بن الحارث الباغَنْدي، ومحمد بن يونس الكُدَيْميُّ، ومحمد بن الحسن بن سَمَاعَة الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن جعفر القتَّات أبو عمر، ومحمد بن الحسن بن موسى الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن يوسف بن عيسي بن الطباع، ومحمد بن جعفر بن حبيب، وأحمد بن محمد بن عيسى القاضي البرْتي، وأحمد بن خُلَيْد بن يزيد الحَلَبيُّ، وأحمد بن موسى الحَمَّار الكُوفيُّ، وأحمد بن محمد السَّوْطيُّ، وأحمد بن مُلاعب ابن حَيَّان، وأحمد بن محمد بن موسى الكنْديُّ، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوَزَّان، والحارث بن أبي أسامة التميمي، وعلي بن عبد العزيز البَغَويُّ، وإبراهيم بن الحُسين الهَمَذَانيُّ دِيزيل، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وخلف بن عمرو العَكْبَريُّ، والحُسين بن حُميد بن الرَّبيع، والحسن بن سَلَّام السَّوَّاق، والحسن بن مُكْرَم، وعَبْد بن حُمَيْد، وحَجَّاج ابن الشَّاعر، وعمير من مِرْدَاس الدَّوْنَقيُّ، والبخاري أكثر الرواية عنه، ثم روى عن يوسف بن موسي عنه.

قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن أصحاب الثَّوري أيهم أثبت؟ قال: خمسة: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبو نعيم.

وقال عبد الرحمن: سألت أبي عن أبي نعيم، فقال: ثقة، كان يحفظ حديث الثوري، ومسعر حفظًا، ويحزر حديث الثوري ثلاثة آلاف وخمس مئة حديث، ومسعر خمس مئة حديث، كان يأتي بحديث الثوري على لفظ واحدٍ لا يُغَيِّر، وكان لا يُلَقَّن، وكان حافظًا متقنًا.

وقال أحمد بن حنبل: في سفيان أربعة أنفس: وكيع، وكان يسبقه