القاسم، وعبد العزيز بن عبد الصمد، وأبو عَوَانَة، ومُفَضَّل بن مُهْلْهَل، وحَمَّاد بن زَيْد، وفُضيل بن عياض، وعمَّار بن رُزَيْق، وعُبيدة بن حُمَيْد.
سُئِل عليّ بن المَدِيني: أي أصحاب إبراهيم أعجب إليك؟ قال: إذا حدثك عن مَنْصور ثقة؛ فقد ملأت يديك لا تُريد غيره.
وقال عبد الرَّحمن بن مهدي: مَنْصور أثبت أهل الكوفة.
وقال سُفْيَان: كنت لا أحدث الأَعْمَش عن أحد من أهل الكوفة إلَّا رده، فإذا قلت: مَنْصور، سكت.
وقال يحيى بن سَعِيد: مَنْصور عن مجاهد أثبت من ابن أبي نَجِيح عن مجاهد.
وقال أحمد بن حَنْبَل: مَنْصور أثبت من إسماعيل بن أبي خَالد، وأثبت النَّاس في إبراهيم: الحكم بن عُتَيْبَة، ثمَّ مَنْصور.
وقال يحيى بن مَعِين: مَنْصور أثبت من الحكم بن عُتَيْبَة، وإذا اجتمع مَنْصور والأعمش فقدِّم منصورًا.
قال يحيى بن مَعِين: وهو ابن عم عتبة بن فَرْقَد السُّلَمِيِّ، ومحمد بن علي السُّلَمِيُّ أخوه لأمه.
وقال يحيى: مَنْصور أحبُّ إليَّ من حَبِيب، ومن عَمْرو بن مُرَّة، ومن قَتَادة. قيل له: فأيوب؟ قال: هو نظير أيوب عندي.
قال أبو حاتم: هو ثقة، أتقن من الأَعْمَش؛ لا يُخَلِّطُ ولا يُدَلِّس.
وقال الثَّوْري: ما خَلَّفْتُ بالكوفة آمَن على الحديث من مَنْصور.
وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة: مَنْصور، ثمَّ مِسْعَر.
وقال سُفْيَان: إذا جاءت المُذاكرة جئنا بكُلٍّ، وإذا جاء التَّحْصيل جئنا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute