كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى

مفصل الاعتقاد - [إنزال السكينة على أبي بكر تبع] - ج: 1 - ص: 111

الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [٦٠/١٧] المراد به في حق من شك في خلافة أبي بكر. وصدق ابن عباس رضي الله عنهما، فإنها رؤيا حق من شاء الله فتنته. وأما من أراد الله هداه فذلك خير لمزيد اجتهاده وموافقته الحق. والله يبتلي العباد بما يشاء، ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم (١) .

[[إنزال السكينة على أبي بكر تبع]]

{فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ} [٤٠/٩] قال (٢) : على أبي بكر. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أنزلت عليه السكينة: قلت: وكان شيخنا أبو العباس ابن تيمية -قدس الله روحه- يذهب إلى خلاف هذا ويقول: الضمير عائد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أصلا وإلى صاحبه تباعا، فهو الذي أنزلت عليه السكينة، وهو الذي أيده الله بالجنود وسرى ذلك إلى صاحبه (٣) .

فصل

[[عمر محدث والصديق أكمل]]

قال ابن القيم رحمه الله:

المرتبة الرابعة مرتبة التحديث، وهذه دون مرتبة الوحي الخاص، وتكون دون مرتبة الصديقين، كما كانت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنه كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في هذه الأمة فعمر بن الخطاب» .

وسمعت شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله يقول: جزم بأنهم كائنون في الأمم قبلنا، وعلق وجودهم في هذه الأمة بـ «إن»

---

(١) مختصر الفتاوى ص٢٠٦، ٢٠٧ وللفهارس العامة جـ١/٥٠.
(٢) الإمام أحمد.
(٣) بدائع الفوائد جـ٣/١١٢ وللفهارس العامة جـ١/٥٠.