كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى

كتاب الطلاق - ج: 5 - ص: 10

قال الشيخ تقي الدين: اختارها أكثر الأصحاب كأبي بكر والقاضي وأصحابه قال: وهو أصح (١) .

وإن أطلق ثلاثا مجموعة قبل رجعة واحدة طلقت ثلاثا وإن لم ينوها على الصحيح من المذهب، نص عليه مرارا، وعليه الأصحاب، بل الأئمة الأربعة رحمهم الله وأصحابهم في الجملة، وأوقع الشيخ تقي الدين من ثلاث مجموعة أو متفرقة قبل رجعة طلقة واحدة، وقال: لا نعلم أحدا فرق بين الصورتين (٢) .

وإن طلقها ثلاثا متفرقة بعد أن راجعها طلقت ثلاثا بلا نزاع في المذهب وعليه الأصحاب منهم الشيخ تقي الدين (٣) .

صريح الطلاق وكنايته

وعنه: أنت مطلقة، ليست صريحة، وطلقتك قال الشيخ تقي الدين، هذه الصيغ إنشاء من حيث إنها هي التي أثبتت الحكم وبها تم، وهي إخبار لدلالتها على المعنى الذي في النفس (٤) .

أنت طالق لا رجعة لي عليك، قال الشيخ تقي الدين، هذه صريحة في الإيقاع كناية في العدد، فهي مركبة من صريح وكناية (٥) .

ولو قال رجل: امرأة فلان طالق، فقال: ثلاثا، فهذه تشبه

ما لو قال: لي عليك ألف، فقال: صحاح فيه وجهان: وهذا أصله في

---

(١) إنصاف (٨/ ٤٥٢) ، ف (٢/ ٣٠٨) .
(٢) إنصاف (٨/ ٤٥٣) ، ف (٢/ ٣٠٩) .
(٣) إنصاف (٨/ ٤٥٣) ، ف (٢/ ٣٠٩) .
(٤) إنصاف (٨/ ٢٦٣) ، ف (٢/ ٣١٢) .
(٥) إنصاف (٨/ ٤٧٧) ، ف (٢/ ٣١٣) .