كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الأول - ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته فى خلق النجوم - ص: 139

ويَزِيْدُوْن» (١) رواه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة، ورواه جماعة عن الزهرى منهم صالح بن كيسان (٢)، وشعيب بن أبى حمزة، ومَعْقِلُ بن عبيد الله (٣)، وزياد بن سعد (٤) ومحمد بن إسحاق. ورواه مَعْمَر عن الزهرى (٥) عن على بن الحسين عن ابن عباس عن النبى صلّى الله عليه وسلم. ورواه محمد بن إسحاق عن عمرو يعنى ابن أبى عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى لَبِيْبَة عن على بن الحسين.

(٢ - ٣٨) أخبرنا عمرو بن محمد بن إبراهيم البزار. قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سَلْم أبو يحيى الرازى (٦). قال: حدثنا سَهْل بن عثمان (٧). قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (٨). عن زكريا بن أبى زائدة (٩)، عن

---

(١) تخريجه: رواه أحمد فى مسنده (٢١٨/ ١) من حديث ابن عباس ورواه مسلم فى صحيحه (٢٢٢٩) من حديث ابن عباس عن رجل من الصحابة والترمذى (٣٢٢٤) من حديث ابن عباس رضى الله عنهما.
(٢) صالح بن كيسان: المدنى أبو محمد أبو الحارث، مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، ثقة ثبت فقيه. مات بعد ستة وثلاثين ومائة أو بعد الأربعين. (تقريب ٣٦٢/ ١).
(٣) معقل بن عبيد الله: الجزرى، أبو عبد الله العبسى، مولاهم، صدوق، يخطئ. مات سنة ست وستين ومائة. (تهذيب ٢٣٤/ ١ - تقريب ٢٦٤/ ٢).
(٤) زياد بن سعد: ابن عبد الرحمن الخراسانى، نزيل مكة، ثم اليمن، ثقة ثبت قال ابن عيينة: كان اثبت أصحاب الزهرى. (تهذيب ٣٦٩/ ٣ - تقريب ٢٦٨/ ١).
(٥) بهذا الاسناد رواه الإمام أحمد فى المسند ٢١٨/ ١.
(٦) عبد الرحمن بن محمد بن سلم: الحافظ الكبير أبو يحيى الرازى، إمام جامع أصبهان، ومصنف المسند والتفسير، وكان من الثقات. توفى سنة إحدى وتسعين ومائتين رحمه الله. (التذكرة ٦٩٠/ ٢).
(٧) سهل بن عثمان بن فارس الكندى، أبو مسعود العسكرى، نزيل الرّى، أحد الحفاظ، له غرائب. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. (تقريب ٣٣٧/ ١).
(٨) عبد الرحيم بن سليمان: الكنانى، أو الطائى، الأشل، المروزى، نزيل الكوفة، ثقة، له تصانيف. مات سنة سبع وثمانين ومائة. (تقريب ٥٠٤/ ١ - تهذيب ٣٠٦/ ٦).
(٩) زكريا بن أبى زائدة خالد. ويقال هبيرة بن ميمون بن قيروز الهمدانى، الوادعى، أبو يحيى الكوفى، ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبى إسحاق بآخره. مات سنة سبع أو ثمان او تسع وأربعين. (تقريب ٢٦١/ ١).