كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - بيان يدل على ما تقدم وأن الله عز وجل يتجلى لعباده كيف يشاء - ص: 479

وهدا من رسم النسائى رواه جماعه عن عتمان منهم ليت بن أبى سليم (١)، وعنهم شعيب، وأبو ظبيان (٢)، والثورى، وجرير، وغيرهم. (٣)

(٣٤ - ٤٥٧) روى عن عبد الملك بن عمير، وعلى بن الحكم (٤)، وسالم بن عبد الله، والمغيرة بن حبيب، ويزيد الرقاشى (٥) عن أنس من طريق فيها مقال.

---

(١) ليث بن أبى سليم، أبو بكر القرشى مولاهم الكوفى، عن مجاهد وطبقته فيه ضعف يسير لسوء حفظه، كان عابدا، وذا علم كثير، وبعضهم احتج به، مات سنة ١٤٨.
«الكاشف» (٤٧٣٣)
(٢) أبو ظبيان، هو حصين بن جندب بن الحارث الجنبى أبو ظبيان، ثقة «التقريب» (١٣٦٦)
(٣) تخريجه، رواه أبو سعيد الدارمى فى «الرد على الجهمية» (ص ٧٦)، وفى «الرد على بشر» (ص ٧٣)، والدارقطنى فى «الرؤية» كما حادى الأرواح (ص ٢٢١) من طريق محمد بن شعيب قال: أخبرنى عمر بن عبد الله مولى غفرة عن أنس، وسنده ضعيف لأن مولى غفرة ضعيف، وكان كثير الإرسال «تقريب» (٨٩/ ٢).
(٤) طريق على بن الحكم الشامى: عند أبى يعلى الموصلى، كما فى «النهاية» لابن كثير (٢٢٧/ ٢). وسنده حسن إن شاء الله، وسنده عن شيبان بن فروخ عن الصعقب بن حزن عن على بن الحكم الشامى عن أنس، وهذا السند محتمل للتحسين شيبان والصعقب كلاهما صدوق يهم، ومن رجال مسلم «التقريب» (٣٥٦/ ١، ٣٦٧)، وعلى بن الحكم ثقة من رجال البخارى «التقريب» (٣٥/ ٢).
(٥) يزيد الرقاشى، عند بن أبى شيبة فى «المصنف» (١٥١/ ٣)، وأبو يعلى الموصلى كما فى «المقصد العلى» رقم (٣٥٣)، كلاهما من طريق الأعمش، عن يزيد الرقاشى، عن أنس.
وسنده ضعيف جدا فيه علتين إحداهما ضعف يزيد الرقاشى، قال فى «التقريب» (٣٦١/ ٢٠)، زاهد ضعيف، وراجع «الميزان» (٤١٨/ ٤)، والأخرى أن الأعمش روى هنا بالعنعنة، وهو مدلس. أما طريق عبد الله بن عمير، وسالم بن عبد الله، والمغيرة بن حبيب فلم أجد روايتهما فيما بين يدى من الكتب.
يتحصل مما سبق رقم (٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢) ثلاثة عشر طريقا عن أنس، وجدنا منها عشر طرق، خمس منها مما اشارالمؤلف، منها اثنان فى درجة الحسن، وهما طريق أبى عمران الجونى، وعلى بن الحكم، واثنان ضعفهما شديد (رواية إبراهيم بن الجعد، وعبد الله بن عبيد ابن محمد)، والباقى ضعفهما قابل للتحسين مع المتابعات والشواهد. وصحح بعض الطرق المنذرى فى «الترغيب والترهيب» (٥٥/ ٤)، حيث قال: (رواه ابن أبى الدنيا، والطبرانى فى «الأوسط» بإسنادين احدهما جيد قوى، وأبو يعلى مختصرا ورواته رواة الصحيح (٣)، وكذلك السيوطى فى «الخصائص الكبرى» قال: (أخرج البزار، وأبو -