كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الرابع - ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يعرض عن ما يكره ولا ينظر إليه - ص: 509

رواه جماعة عن الأعمش، ورواه ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبى صالح، عن أبى هريرة.

(٣٦ - ٤٩٣) أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم (١)، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان بن مسلم ح.

وأخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى [] (٢) ح.

وأخبرنى أبى (٣)، حدثنى أبى، ثنا محمد بن الثنى (٤)، ثنا محمد بن جعفر.

وأخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسى (٥)، ثنا عثمان بن سعيد،

---

= الإمام، أن يبايعه على أن يعمل بالحق، ويقيم الحدود، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، فمن جعل مبايعته لمال يعطاه دون ملاحظة المقصود فى الأصل، فقد خسر خسراناً مبينا، ودخل فى الوعيد المذكور، وحاق به إن لم يتجاوز الله عنه، وفيه أن كل عمل لا يقصد به وجه الله، وأريد به عرض الدنيا، فهو فاسد، وصاحبه آثم، والله الموفق.
، «الفتح» (٢٠٣/ ١٣).
(١) محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان، الإمام المحدث، مسند العصر النيسابورى الأصم. حدث عنه ابن مندة، قال الحاكم: حدث فى الاسلام ٧٦ سنة، ولم يختلف فى صدقه، صحة سماعه، قال الذهبى: ما رأينا الرحلة فى بلاد من بلاد الإسلام أكثر منها إليه، وثقه ابن خزيمة، ولد سنة ٣٤٧ هـ‍، توفى سنة ٣٤٦ هـ‍ «سير أعلام النبلاء» (٤٥٢/ ١٥ - ٤٦٠)، «الشذرات» (٣٧٣/ ٢).
(٢) سواد فى الأصل.
(٣) هو إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة.
(٤) محمد بن المثنى بن عبيد العنزى، بفتح النون والزاى، أبو موسى البصرى، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه. ثقة ثبت «التهذيب» و «التقريب».
(٥) الإمام الحافظ الفقيه العلامة القدوة، شيخ الاسلام أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، الطوسى الشافعى، شيخ المذهب بخرسان، ولد فى حدود ٢٥٠ هـ‍. سمع عثمان بن سعيد الدارمى، والحارث بن أبى أسامة، وعلى بن عبد العزيز البغوى، ومحمد بن أيوب بن الضرير، ومحمد بن نصر المروزى الفقيه، ولازمه مدة، وأكثر عنه، وغيرهم. من أئمة خرسان بلا مدافعة، مات سنة ٣٤٤ هـ‍، وقد جاوز التسعين، «السير» (٤٩٠/ ١٥ - ٤٩١)، «الأنساب» (٢٦٤/ ٨ - ٢٦٥).