كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الجزء الخامس - بيان آخر على ما تقدم - ص: 582

يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخندس (١)، عن عكرمة (٢)، عن ابن عباس، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم أنشد قول أمية بنت الصلت:

رجل وثور تحت رجل يمينه ... والنسر للأخرى وليث مرصد

فقال النبى صلّى الله عليه وسلم: «صدق، صدق».

وقال:

والشمس تطلع كل آخرليلة ... حمرأيصبح لونهايتورد

تأبَى فماتطلع لنافى رسلها ... إلامعذّبة وإلاتجلد

فقال النبى صلّى الله عليه وسلم: «صدق، صدق» (٣).

رواه محمد بن سلمة، ويونس بن بكير، ويحيى بن سعيد الأمورى، عن ابن إسحاق، أخرجه ابن خزيمة.

---

(١) يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، ثقة، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين.
«التقريب» (٧٨٢٥).
(٢) عكرمة أبو عبد الله، مولى ابن عباس، أصله بربرى، ثقة، ثبت، عالم بالتفسير من الثالثة، مات سنة أربع ومائة، وقيل بعد ذلك. «التقريب» (٤٦٧٣).
(٣) تخريجه، رواه أحمد (٢٥٦/ ١)، وابن أبى عاصم فى «السنة» (٢٥٥/ ١، ٢٥٦)، وابن خزيمة (ص ٩١)، من طرق عن ابن إسحاق. وهو حديث صحيح، علته عند المؤلف عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، ولكن ورد تصريحه بالسماع فى رواية البيهقى فى «الأسماء والصفات» (ص ٤٥٣).
قال ابن كثير عن رواية احمد: «صحيح الإسناد رجاله ثقات» «البداية والنهاية» (١٢/ ١).
قال ابن كثير: «وهو يقتضى ان حملة العرش اليوم أربعة، فيعارضه حديث الأوعال اللهم إلا ان يقال أن إثبات هؤلاء الأربعة من هذه الصفات لا ينفى ما عداهم»، والله أعلم.
وقال البيهقى: «وإنما أريد به ما جاء فى حديث آخر عن ابن عباس، أن الكرسى يحمله أربع من الملائكة، ملك فى صورة رجل، وملك فى صورة أسد، وملك فى صورة ثور، وملك فى صورة نسر، فكأنه - إن صح - بين أن الملك الذى فى صورة رجل، والملك الذى فى صورة ثور، يحملان من الكرسى موضع الرجل اليمنى، والملك الذى فى صورة النسر، والذى فى صورة الأسد - وهو الليث - يحملان من الكرسى موضع الرجل الأخرى». [«الأسماء والصفات» للبيهقى (ص ٤٥٤)]