ص381 - كتاب عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان - القول الثامن ثاران

فصول الكتاب

-الافتتاحية
[+]المقدمة
[+]المبحث الأول عناية الإسلام بتربية الأبناء
[+]المبحث الثاني التعريف بالسورة الكريمة
[+]المبحث الثالث التعريف بشخصية لقمان الحكيم -عليه السلام-
- [+]المطلب الأول: نسبه ونشأته.
  - [+]أولا - اسمه ونسبه
    - -أ- اسمه: (لقمان).
    - [+]ب- نسبه
      - [+]أولا: اسم أبيه: ورد على ثمانية أقوال.
        -القول الأول: (باعوراء).
        -القول الثاني: (باعورا)
        -القول الثالث: (عاعورا)
        -القول الرابع: (باعور)
        -القول الخامس: (ناعور).
        -القول السادس: (عنقاء)
        -القول السابع: (عنقا)
        -القول الثامن: (ثاران)
  - [+]ثانيا- نشأته: وتشمل
- [+]المطلب الثاني التحقيق في أمر نبوته إثباتا ونفيا وهل كان لقمان نبيا أو عبدا حكيما لم تثبت له نبوة؟ على قولين
[+]المبحث الرابع المنهج التربوي كما تصوره موعظة لقمان الحكيم -عليه السلام-
[+]خاتمة البحث
[+]فهرس: أهم المصادر والمراجع
- -(أ)
- -(ب)
- -(ت)
- -(ج)
- -(ح)
- -(خ)
- -(د)
- -(ذ)
- -(ر)
- -(ز)
- -(س)
- -(ش)
- -(ص)
- -(ض)
- -(ط)
- -(ع)
- -(غ)
- -(ف)
- -(ق)
- -(ك)
- -(ل)
- -(م)
- -(ن)
- -(و)

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أولا: اسم أبيه: ورد على ثمانية أقوال. القول الثامن: (ثاران)

+ - التشكيل

الثاني- باعورا .. ويلي القول الأول كثرة.

الثالث- عاعورا.

الرابع- باعور.

الخامس- ناعور.

السادس- عنقاء.

السابع- عنقا.

الثامن- ثاران.

٣ - كما اختلفت المصادر في اسم جده على ستة أقوال:

الأول- ناحور .. وعليه أكثر المصادر.

الثاني- ناخر.

الثالث- تارخ.

الرابع- مروان.

الخامس- سرون.

السادس- سدون.

٤ - كما اتفقت أغلب المصادر على أن لقمان من ذرية آزر، وآزر هو: أبو إبراهيم الخليل -عليه السلام-، وقيل: ابن أخت أيوب، وقيل: ابن خالته.

ومما لا مجال للشك فيه، أن في اسمه أبيه تصحيفًا (١) بينًا وواضحًا، وذلك

(١) التصحيف: «هو تحويل الكلمة عن الهيئة المتعارفة إلى غيرها» انتهى. فتح المغيث (٣/ ٧). وهذا من أحسن التعاريف وأشملها لجميع الصور التي يذكرها العلماء في التصحيف.

<< < > >>