كتاب عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان

ثالثا: الأمر بالإنابة ولزوم الجماعة واتباع سبيل المؤمنين - رابعا- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والترغيب في الصبر على ذلك - ص: 520

رابعًا- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والترغيب في الصبر على ذلك:

قال تعالى: {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [لقمان: ١٧].

أولاً: مفهوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

[أ- المعروف في اللغة]

- قال ابن منظور: «المعروف: الجود، وقيل: اسم لما تبذله وتسديه.

- قال الزجاج: المعروف ما يستحسن من الأفعال» (١).

والمعروف مأخوذ من المعرفة، وهي في أصل اللغة العربية: اسم لما يعرفه القلب ويطمئن إليه، وتسكن إليه النفس، قال الله تعالى: {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: ١٥]، والمعروف ضد المنكر، والعرف ضد النكر، والعارِفُ والعَروفُ الصبور، ويطلق المعروف على الوجه لأن الإنسان يعرف به، كما يطلق على الجود وقيل: هو اسم ما تبذله وتسديه (٢).

[ب-المعروف في الاصطلاح]

اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله، والتقرب إليه، والإحسان إلى الناس، وكل ما ندب إليه الشرع ونهى عنه من المحسنات والمقبحات (٣).

---

(١) لسان العرب (جـ ٤) (ص ٢٨٩٩ - ٢٩٠٠).
(٢) الجوهري، الصحاح (٤/ ١٤٠١)، وابن منظور، لسان العرب (٩/ ٢٣٦ - ٢٤٣)، والفيروز آبادي، القاموس المحيط (٣/ ١٧٣)، وإبراهيم أنيس ورفاقه، المعجم الوسيط (ص ٥٩٥).
(٣) ابن منظور، لسان العرب (٩/ ٢٤٠).