للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

والإباحة، والتهديد، والتأديب، والتعجيز، والدعاء، وغير ذلك من المعان (١).

وإن للأمر أشكالًا عديدة وصيغًا، فكذلك للنهي صيغ عديدة تستخدم في بيان معنى النهي، منها: التحريم، والكراهة، والدعاء، والتأسيس، والإرشاد، وغيرها (٢).

[وجوب تعظيم الأمر والنهي وعلاقته بالإيمان بالله تعالى]

«إنّ الإيمان بالله تعالى مبني على التعظيم والإجلال له -عز وجل-» (٣)، وهو الدافع الذاتي والفعال في امتثال أوامره -سبحانه وتعالى- واجتناب نواهيه، وإن العبد المؤمن صادق الإيمان يتلقى أوامر الله ونواهيه بالرضا والقبول والتسليم والانقياد والسمع والطاعة، إجلالًا لله وتوقيرًا، وتعظيمًا له سبحانه وتبجيلًا، لأن تعظيم الأمر والنهي إنما هو تعظيم وإجلال لمن أمر ونهى، وإن تعظيمه -سبحانه وتعالى- لا يتم إلا بلزوم أمره فعلًا، ونهيه تركًا، فمن هنا كان لزومًا حتميًّا على كل مؤمن الاستجابة لله تعالى بفعل المأمور وترك المحظور، وأطر نفسه على لزوم ذلك الأمر أطرًا.

[تمهيد حول تعظيم الأمر والنهي]

وفي محض الكلام عن تعظيم أوامر الله تعالى يقول ابن القيم:

وما أحسن ما قال شيخ الإسلام في تعظيم الأمر والنهي:

هو ألَّا يُعَارَضَا بترخّصٍ جافٍ، ولا يُعَرَّضَا لتشديدٍ غالٍ، ولا يُحْمَلا على علةٍ توهنُ الانقيادَ.


(١) زيدان، عبد الكريم: مرجع سابق (ص ٢٩٢).
(٢) زيدان، عبد الكريم: مرجع سابق (ص ٣٠١).
(٣) ينظر: تفسير السعدي: (٣/ ٢٥٩).

<<  <   >  >>