للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ويبين الباحث أهمية حفظ الضروريات الخمس في الشريعة الإسلامية:

[وذلك في ضوء التعريف بأمرين عظيمين]

[الأمر الأول: المقاصد الشرعية]

التعريف بالمقاصد الشرعية.

- تعريف المقاصد في اللغة:

المقاصد في اللغة: جمع مقصد، وهو مشتق من الفعل (قصد يقصد قصدًا).

وللقصد في اللغة عدة معانٍ، أهمها ما يأتي:

١ - استقامة الطريق، ومنه قوله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ} [النحل: ٩]، أي: تبيين الطريق الصحيح؛ يقول ابن جرير الطبري: «القصد من الطريق المستقيم الذي لا اعوجاج فيه» (١).

٢ - الأَمُّ والتوجه، تقول العرب: قصد إلى فلان أي: أمَّه وتوجه إليه (٢). وهذا المعنى أقرب إلى المعنى الاصطلاحي للمقاصد، وهو المتداول في استعمال الفقهاء وعلماء أصول الفقه كقولهم: «المقاصد معتبرة في التصرفات»، وقولهم: «المقاصد تغير أحكام التصرفات»، ويعنون به: الإرادة الباطنة للمكلف (٣).

- تعريف المقاصد الشرعية اصطلاحًا.

رغم ورود مصطلح (المقاصد) في كلام أهل العلم المتقدمين إلا أنه لم


(١) جامع البيان عن تأويل آي القرآن (٧/ ٢٥).
(٢) يُنظر: لسان العرب (٣/ ٩٦)، ومختار الصحاح (٢/ ٥٢٤)، والمصباح المنير (ص ٢٦٠)، والمعجم الوسيط (٢/ ٧٣٨) مادة: (قصد).
(٣) يُنظر: المدخل إلى علم مقاصد الشريعة (ص ١٤).

<<  <   >  >>